翠楼怨
翠楼怨朗读寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊。
试展朝云遗态,费维摩几许清宵?
紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊,赎得生绡。
环佩声遥,纵归来月下,魂已难招。
故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再,愁煞韦皋。
试展朝云遗态,费维摩几许清宵?
紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊,赎得生绡。
环佩声遥,纵归来月下,魂已难招。
故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再,愁煞韦皋。
寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊。 试展朝云遗态,费维摩几许清宵? 紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消。 赖有故人高谊,赎得生绡。 环佩声遥,纵归来月下,魂已难招。 故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪。 自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱《离骚》。 但恐玉萧难再,愁煞韦皋。
秋瑾(1875-1907)近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后改名瑾,字(或作别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名秋千,曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州),其蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻,性豪侠,习文练武,曾自费东渡日本留学。积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年,她与徐锡麟等组织光复军,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义,事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
【注释】:
原序:题王泽环亡姬遗像,因庚子兵乱,此像失职,后其友朱望清见于市上,赎回归之。
朝云:妾代称,这里指王泽环妾吴氏。宋玉《高唐赋》“妾在乌山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮 ,阳台之下。”
维摩:王维王右丞相。工诗擅画。
紫玉烟沉:《搜神记》:“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重,欲嫁之,不得,气结而死。重游学归知之,往吊于墓侧,玉形见,赠重明珠,因延颈而作歌。重欲拥之,如烟而没后来比喻少女辞世为“紫玉成烟”
惊鸿:曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙”
红羊:宋朝柴望作《丙丁龟鉴》:丙午丁末国家有劫。
环佩:杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”
故剑:汉宣帝未作皇帝时娶许广汉之女,即位后,此女为宫中女官,当时大臣要立霍光之女为皇后,宣帝假说要寻自己使过的剑,大臣知道他思念旧人,便立许氏为皇后。
珠还:《后汉书。孟尝传》孟尝迁合浦太守,到后为官清廉,便又有商贩回来卖珠宝。
黄衫客:《唐宋传奇集。霍小玉传》一黄衫客打抱不平 ,将忘恩负义的李益捉到小玉面前。这里指侠士朱望清。
玉萧难再,愁煞韦皋:《玉萧传》唐西川节度使韦皋本与玉萧相定七年后见,七年后韦皋未来,玉萧忧伤而死,后来韦皋到西川作官,思念玉萧,这时一个巫师说来招玉萧魂 ,说十三年后再来作他侍奉人。后来有人送他一歌女玉萧,竟于原来玉萧长得一模一样。
原序:题王泽环亡姬遗像,因庚子兵乱,此像失职,后其友朱望清见于市上,赎回归之。
朝云:妾代称,这里指王泽环妾吴氏。宋玉《高唐赋》“妾在乌山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮 ,阳台之下。”
维摩:王维王右丞相。工诗擅画。
紫玉烟沉:《搜神记》:“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重,欲嫁之,不得,气结而死。重游学归知之,往吊于墓侧,玉形见,赠重明珠,因延颈而作歌。重欲拥之,如烟而没后来比喻少女辞世为“紫玉成烟”
惊鸿:曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙”
红羊:宋朝柴望作《丙丁龟鉴》:丙午丁末国家有劫。
环佩:杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”
故剑:汉宣帝未作皇帝时娶许广汉之女,即位后,此女为宫中女官,当时大臣要立霍光之女为皇后,宣帝假说要寻自己使过的剑,大臣知道他思念旧人,便立许氏为皇后。
珠还:《后汉书。孟尝传》孟尝迁合浦太守,到后为官清廉,便又有商贩回来卖珠宝。
黄衫客:《唐宋传奇集。霍小玉传》一黄衫客打抱不平 ,将忘恩负义的李益捉到小玉面前。这里指侠士朱望清。
玉萧难再,愁煞韦皋:《玉萧传》唐西川节度使韦皋本与玉萧相定七年后见,七年后韦皋未来,玉萧忧伤而死,后来韦皋到西川作官,思念玉萧,这时一个巫师说来招玉萧魂 ,说十三年后再来作他侍奉人。后来有人送他一歌女玉萧,竟于原来玉萧长得一模一样。
《翠楼怨》的诗词大意
寂寞中寮,很高兴能来画卷轴,破我无聊。试展朝云遗态,费维几许清宵?
紫玉烟沉,惊鸿影在,历经劫难红羊迹不消。
依赖有朋友高谊,赎得生绡。
环佩声遥,即使回来月光下,灵魂已难招。
所以剑珠还安然无恙,黄衫客韵律偏豪。
自叙乌尽,普遍征红豆,替代传哀怨谱《离骚》。
只怕玉萧难再,愁煞韦皋。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
《翠楼怨》的网友点评
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作者:秋瑾:出自《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》