渔家傲·人世罪冤知底数
渔家傲·人世罪冤知底数朗读人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
人世罪冤知底数。 前程不是无冥府。 争似静焚香一炷。 无行住。 声声称念弥陀父。 罪业尽消生有处。 弥陀愿力堪凭据。 十念一心存旦暮。 西方路。 功成足步红莲去。
可旻（生卒事迹均不详），称北山法师、北山讲僧。宋朝僧人、词人。《乐邦文类》卷五录其《怀西方诗》及《赞净土·渔家傲》词。诗词内容俱表现出净土思想，疑为净土宗弟子。《全宋词》收其词二十首。
《渔家傲·人世罪冤知底数》的诗词大意
人世间罪冤知道底数目。前程不等于没有阴曹地府。
争似静烧一炷香。
行为不住。
声声称念弥陀父亲。
罪业都消生有处。
弥陀愿力可以依据。
十念一心存在早晚。
西方路。
成功足步红莲去。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考