沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁朗读叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。 只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。 我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。 思今古,有千贤万圣,总是人为。 可怜后学无知。 辨是是非非没了期。 况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。 见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。 功成后,但殊途异派,到底同归。
《沁园春·叉手者谁》的诗词大意
叉手是谁,双手合十是谁,击拳的人是谁。只这些伎俩,人们还是会错,没有为妙理,谁理解掌握。
我为你们,分别做似乎,老子瞿昙就是孔子。
思今,有千好万圣,就是人是。
可怜后学习不知道。
辨是非不是没了期。
何况天地与人,一个源分析,道儒释子,一个理由为什么怀疑。
见生性聪明心,穷尽精微到命令,为佛为仙只在伊。
成功后,但不同不同流派,到底同归于。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考