次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗朗读
天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。
大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原,自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。
未能登车羽射御,人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。
世无我知将自知,不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归,九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。

魏了翁(1178—1237年) ,南宋学者。字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。庆元五年(1199年)进士。官至端明殿学士。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,谥文靖,追赠秦国公。反对佛老"无欲"之说,认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲",指出"虚无,道之害也"。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极,而人心已又为天地之太极",强高"心"的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山集》,《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》的诗词大意

天运驱逐人们不觉得,古道违背时时不学。
王相随小腿回荆山,昭质依然未经雕琢。
因思胥靡逢殷商,精神感动醒悟声音从。
砺船大雨到梅蘖,变化气质天一样的成功。
朝歌屠宰老人没有和他说话,一天投章纶见明主。
大车栏杆栏杆走大路,车轮辐条中规中矩箱。
人生天地同一原,从真诚为圣第二任贤。
地不同世代远还合节,何况这同宇宙相周旋。
从浇风散遗直,世上不缺乏材料没有匠石。
不能上车羽射御,人人看看自己邮无恤。
出门浪战触与蛮人,半生很少能一会儿。
不为夷甫侮辱你水,就好像介甫拖欠钟山。
古人洒扫庭院的门前,怎么问其他人没有我雇。
只担忧原头欠静止蓄积,才能看见天根就裸露。
人说阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知道阳德根本没有机会,根心枝叶长关系。
君臣大分虽然有停止,始终忘不了是天理。
世上没有我知道将自己知道,不待雷问诸史。
投沙屈、贾占归宿,九州广大归什么的。
虽说忠愤对伤害刺激,法律以洙泗还津迷。
前村虎啸晚上风起,砧老鹰酸嘶雁将子。
你恩未报我忧虑深,时间把壶头比家乡。
江先生劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧虑诚谢庆交谈,并告诫不要抄传公文史。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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