送北禅释天泉长老入燕
送北禅释天泉长老入燕朗读金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。 讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。 天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。 远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。 三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。 不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。 黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。 徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。 虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。 手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。 回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。 君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。
墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。
《送北禅释天泉长老入燕》的诗词大意
金本人梦中醒来白马东,西来禅教各一宗。法师高据狮子座,黑素群集惊盲聋。
天华山眼前飞掉到地上,夜烛神光满室红。
远征路林嗣宗风,专门谈论义理学离禅先锋。
三代五性总超到,一枝把和天泉翁。
不泥筌蹄寻求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴子不下没有遇到你。
徐州麦饭值得饱,青州布衫和谁缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡直接进入明光宫。
手挥玉灰尘皇帝喜,身穿红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,半夜不记得寒山钟声。
君不见懒残从前去衡山峰,使者召见他始终不同意,
天寒流泪石窟中。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
《送北禅释天泉长老入燕》的网友点评
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作者:陆文圭:出自《宿迁道中遇雪》