哭玉碑子
哭玉碑子朗读山有洞左颊,拾得玉碑子。
其长一周尺,其阔一药匕。
颜色九秋天,棱角四面起。
轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
稽首置手中,只似一片水。
至文反无文,上帝应有以。
予疑仙石灵,愿以仙人比。
心期香汤洗,归送箓堂里。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。
十里五里行,百蹶复千蹶。
颜子不少夭,玉碑中路折。
横文寻龟兆,直理任瓦裂。
劈竹不可合,破环永离别。
向人如有情,似痛滴无血。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。
百见百伤心,不堪再提挈。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。
矧曰人间人,安能保常度。
敢问生物成,败为有真素。
为禀灵异气,不得受秽污。
驴罪真不厚,驴生亦错误。
更将前前行,复恐山神怒。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。
置此忍其伤,驱驴下山路。
其长一周尺,其阔一药匕。
颜色九秋天,棱角四面起。
轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
稽首置手中,只似一片水。
至文反无文,上帝应有以。
予疑仙石灵,愿以仙人比。
心期香汤洗,归送箓堂里。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。
十里五里行,百蹶复千蹶。
颜子不少夭,玉碑中路折。
横文寻龟兆,直理任瓦裂。
劈竹不可合,破环永离别。
向人如有情,似痛滴无血。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。
百见百伤心,不堪再提挈。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。
矧曰人间人,安能保常度。
敢问生物成,败为有真素。
为禀灵异气,不得受秽污。
驴罪真不厚,驴生亦错误。
更将前前行,复恐山神怒。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。
置此忍其伤,驱驴下山路。
山有洞左颊,拾得玉碑子。 其长一周尺,其阔一药匕。 颜色九秋天,棱角四面起。 轻敲吐寒流,清悲动神鬼。 稽首置手中,只似一片水。 至文反无文,上帝应有以。 予疑仙石灵,愿以仙人比。 心期香汤洗,归送箓堂里。 颇奈穷相驴,行动如跛鳖。 十里五里行,百蹶复千蹶。 颜子不少夭,玉碑中路折。 横文寻龟兆,直理任瓦裂。 劈竹不可合,破环永离别。 向人如有情,似痛滴无血。 勘斗平地上,罅坼多啮缺。 百见百伤心,不堪再提挈。 怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。 矧曰人间人,安能保常度。 敢问生物成,败为有真素。 为禀灵异气,不得受秽污。 驴罪真不厚,驴生亦错误。 更将前前行,复恐山神怒。 白云蓊闭岭,高松吟古墓。 置此忍其伤,驱驴下山路。
卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,范阳(治今河北诼县)人 。“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北涿县),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
《哭玉碑子》的诗词大意
山有洞左脸颊,拾得玉碑子。它长一周尺,它宽一药勺。
颜色九秋季天,棱角四面起。
轻轻敲吐冷流,清悲痛感动鬼神。
叩头放在手中,只像是一片水。
到文章反而没有文章,上帝会有办法。
怀疑我仙石灵,愿以仙人比。
心期香汤洗,回家送位堂里。
很怎么穷相驴,行动像跛鳖。
十里五里去,各种挫折又一千跌。
颜子不少夭折,玉碑中道路曲折。
横文不久龟兆,直接管理责任瓦开裂。
劈竹不可合,破环永远离别。
向人如有情,像疼痛滴无血。
勘测斗平地上,裂缝开裂多啮缺。
百见百伤心,不能再扶持。
奇怪坚贞姿态,忽然脆弱不稳定。
何况说人间人,怎么能保证正常。
请问生物成,失败是有真素。
为禀灵异之气,不能接受污秽。
驴罪真不好,驴生也错了。
更将前往前走,又怕山天神发怒。
白云翡关闭岭,高松吟古墓。
设置这残忍的伤,赶驴下山道路。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
《哭玉碑子》的网友点评
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