桂枝香·吹箫人去

桂枝香·吹箫人去朗读
出自宋代：刘辰翁的诗词
拼 原
吹箫人去。
但桂影徘徊，荒杯承露。
东望鞭芙缥缈，寒光如注。
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。
茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。
漫待客黄楼，尘波前度。
二十四桥，颇有杜书记否。
二三字者今如此，看使君、角巾东路。
人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
感伤中秋节写人中秋桂枝香

刘辰翁的简介

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。

《桂枝香·吹箫人去》刘辰翁 翻译及注释

翻译
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。

注释
桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
桂影，桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
角巾：借指隐士或布衣。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。

《桂枝香·吹箫人去》刘辰翁 鉴赏

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”

《《桂枝香·吹箫人去》刘辰翁 》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。

中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。

词的上片写景，描写了中秋月夜。

下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。

《桂枝香·吹箫人去》刘辰翁 创作背景

刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。

1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。

《桂枝香·吹箫人去》的诗词大意

吹箫人去。
但桂树影徘徊，方杯承露。
东望着芙飘忽不定，清冷的月光如注入。
去年半夜横江梦，紧靠危樯，参差曾赋。
茫茫角动，回船尽兴，没有惊鸥鹭。
情知道、第二年何处。
漫等待客人黄楼，尘波前度。
二十四桥，有些杜书记吗。
二三字的现在这样，看您、角巾东路。
人间俯仰，悲欢什么限制，团圆照旧。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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