太上道君

太上道君 “三清”之二，全称“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，又有“上清太卫真人”、“玉晨大法师”、“灵宝天尊”等称。《云笈七签》卷一。一“太上道君纪”引《洞玄本行经》：太上道君者，于西那天郁察山浮罗之岳，坐七宝骞木之下。是时十方大圣至真尊神诣座烧香，稽首道前，上白道君：“不审灵宝出法从何劫而来，得今太上之任?”道言：“灵宝出法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。我随劫死生，世世不绝，常与灵宝相值同出，经七百亿劫中，会青帝劫终，九气改运，于是托胎于洪氏之胞。积三千七百年，至赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀，盖天西那玉国浮罗之岳。复与灵宝同出度人。元始天尊以我因缘之勋，锡我太上之号，封郁悦那林昌玉台天帝君，位登高圣，治玄都玉京。”◇按道教仿释氏“三身”而造“三清”，今以太上道君掌“灵宝之法”，盖亦仿释氏“佛、法、僧”三宝之意。故梁·陶弘景《真灵位业图》以其为“万道之主”。而究其行实，恍惚渺茫，于三清中最为无稽。

基本解释

即“灵宝天尊”(652页)。

太上道君

“三清”之二，全称“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，又有“上清太卫真人”、“玉晨大法师”、“灵宝天尊”等称。《云笈七签》卷一。一“太上道君纪”引《洞玄本行经》：太上道君者，于西那天郁察山浮罗之岳，坐七宝骞木之下。是时十方大圣至真尊神诣座烧香，稽首道前，上白道君：“不审灵宝出法从何劫而来，得今太上之任?”道言：“灵宝出法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。我随劫死生，世世不绝，常与灵宝相值同出，经七百亿劫中，会青帝劫终，九气改运，于是托胎于洪氏之胞。积三千七百年，至赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀，盖天西那玉国浮罗之岳。复与灵宝同出度人。元始天尊以我因缘之勋，锡我太上之号，封郁悦那林昌玉台天帝君，位登高圣，治玄都玉京。”◇按道教仿释氏“三身”而造“三清”，今以太上道君掌“灵宝之法”，盖亦仿释氏“佛、法、僧”三宝之意。故梁·陶弘景《真灵位业图》以其为“万道之主”。而究其行实，恍惚渺茫，于三清中最为无稽。