三支比量
- 拼音:sān zhī bǐ liáng
- 注音:ㄙㄢ ㄓ ㄅㄧˇ ㄌㄧㄤˊ
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基本意思
三支比量 sān zhī bǐ liáng ㄙㄢ ㄓㄧ ㄅㄧˇ ㄌㄧㄤˊ 三支比量 (1)古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗,称比量。整个论证过程称三支比量。 . (2). 章炳麟 《国故论衡·原名》:“辩说之道,先见其恉,次明其柢,取譬相成,物故可形,因明所谓宗、因、喻也。 印度 之辩,初宗,次因,次喻。(兼喻体、喻依。) 大秦 之辩,初喻体(近人译为大前提),次因(近人译为小前提),次宗。其为三支比量一矣。”
词语解释
基本解释
古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗,称比量。整个论证过程称三支比量。网络解释
三支比量
sān zhī bǐ liáng ㄙㄢ ㄓㄧ ㄅㄧˇ ㄌㄧㄤˊ三支比量
(1)古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗,称比量。整个论证过程称三支比量。 .
(2). 章炳麟 《国故论衡·原名》:“辩说之道,先见其恉,次明其柢,取譬相成,物故可形,因明所谓宗、因、喻也。 印度 之辩,初宗,次因,次喻。(兼喻体、喻依。) 大秦 之辩,初喻体(近人译为大前提),次因(近人译为小前提),次宗。其为三支比量一矣。”
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