（晋）习凿齿《汉晋春秋》
作者：☆卷一
☆晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪论（《汉晋春秋》。《晋书。本传》）
☆临终上前论疏（《汉晋春秋》。《晋书。本传》）
☆別周鲁通诸葛论客问曰﹕“周瑜、鲁肃何人也？”主人曰﹕“小人也。”客曰﹕“周瑜、奇孙策於总角，定大计於一面，摧魏武百胜之锋，开孙氏偏王之业，威震天下，名驰四海。鲁肃一见孙权，建东帝之略。子谓之小人何也？”主人曰﹕“此乃真所以为小人也。夫君子之道，故將竭其忠直，佐扶帝宜，尊崇寧时，远主名教。若乃力不能合，事与志违，躬耕南亩，遁跡当年，何由尽臣礼於孙氏，於汉室未亡之日邪？”客曰﹕“诸葛武侯翼戴玄德，与瑜、肃何异？而子重诸葛，毁瑜、肃，何其偏也！”主人曰﹕“夫论古今者，故宜先定其所为之本，跡其致用之源。诸葛武侯龙蟠江南，托好管、乐，有匡汉之望，是有宗本之心也。今玄德，汉高之正冑也，信义著於当年，將使汉室亡而更立，宗庙绝而復继，谁云不可哉！”
（《汉晋春秋》。《御览》447）P。9
☆卷二
☆明帝明帝勤於吏事，苛察逾甚，或於殿前鞭杀尚书郎。（《汉晋春秋》。《御览》649）P。10钟离意相鲁（原注﹕按，永平三年钟离意出为鲁相）见仲尼庙颓毁，会诸生於庙中，慨然而嘆曰﹕“‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐’，况圣人庙乎！”遂躬留治之。
周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也。意发视之，得古文策书曰﹕“乱吾书，董仲舒，治吾堂，钟离意，璧有七，张伯盗一。”意寻案未了。而卒张伯者、治中庭，治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七，何以不遂？”伯惧，探璧怀中。鲁咸以为神。（《汉晋春秋》。《续汉志》注补20）P。10〔永平十五年，祠仲尼。〕帝时升庙立，群臣中庭北面再拜，帝进爵而后坐。
（《汉晋春秋》。《后汉帝纪》注）P。11
☆章帝〔元和二年，幸鲁，祀孔子於闕里。〕闕里者，仲尼之故宅也。在鲁城中，帝升庙西面，群臣中庭北面，皆再拜。帝进爵而后坐。祠礼毕，命儒者论难。
（《汉晋春秋》。《续汉志》注补入）P。11
☆质帝质帝年幼小，闻梁冀专权於天下，每出朝輒目之曰﹕“此跋扈將军。”冀闻之而大惧，遂阴行鴆毒。始病，呼太尉李固入，固前问病，帝曰﹕“食煮饼，令腹中闷，得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”语未绝而崩。（《汉晋春秋》。《御览》92）P。12☆桓帝〔延熹元年。〕皇后崩，桓帝独呼小黄门唐衡至北胡，如厕问﹕“左右梁冀不相得者为谁？”衡对曰﹕“单超、左悺，前诣河南尹不疑，礼敬小简，不疑收其兄弟宋洛阳狱。”於是，帝与入室定谋\，嚙超臂出血以为盟，乃诛梁冀。
（《御览》480）P。13〔延熹七年，南巡狩。〕桓帝幸樊城，百姓莫不观之。有一老父独耕不輟，议郎张温使问焉，父啸而不答。（《汉晋春秋》。《类聚》19，《御览》392）
P。13
☆献帝〔初平二年，公孙瓚以刘玄德领平原相。〕初，先主篱上有桑如盖，涿人李定云：“此家必出贵人。”（《汉晋春秋》。《三国志》32注）P。14〔建安元年，迁都许。〕献帝都许，守位而已。宿卫进侍，莫非曹失党旧恩戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余內外多见诛。操后以事入见殿中，帝不任其忿，因曰﹕“君能相辅则厚，不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰亲爱出。旧仪，三公辅兵入庙，令虎賁执刃挟之。残废顾左右汉流洽背，自后不敢復朝请。（《汉晋春秋》。《御览》92）P。14天子都许，刘表虽贡献，而与袁绍相结。郭羲諫，表答羲曰﹕“內不失贡职，外不背盟主，此天下之达义也，治中何独怪乎？”（《汉晋春秋》。《三国志》注六）P。15孙策之始得王朗也，谴让之。使张昭私问朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖问曰﹕“孙策何以得至此邪？”
朗曰﹕“策勇冠一世，有雋才大志。张子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其將。谋\而有成，所规不细，终为天下大贼\，非徒狗道而已。”（《三国志》十三注）P。15〔公孙瓚颇为绍所败，乃筑京以自固。〕袁绍与瓚书曰﹕“孤与足下既有前盟旧要，申之以討乱之誓，爱过夷、叔，分著丹青，谓为旅力同轨，足踵齐晋。故解印释紱，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，輟而改虑，以好易怨，盗遣士民，犯暴豫州。始闻甲卒在南，亲临战阵，惧於飞矢迸流，狂刃横集，以重足下之祸，徒增孤子之咎衅也，故为荐书恳惻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟殞於锋刃之端。斯言犹在於耳，而足下曾不寻討祸源，克心罪己。苟欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之律，匿怨害民，骋於余躬，遂跃马控弦，处我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辞不获已，以登界桥之役。是时足下兵气霆震，骏马电发，仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，眾寡异论。假天之助，小战大克。遂陵躡奔背，因垒馆谷。此非天威棐諶，福丰有礼之符表乎？足下志犹未厌，乃副纠合余烬，率我蛑贼\，以焚爇勃海。孤又不获寧，用及龙河之师，羸兵前诱，大军未济而足下胆破眾散，不鼓而败，兵眾扰乱，君臣並奔。此又足下之为，非孤之咎也。自此之后，祸隙弥深，孤之师旅，不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，愍彼无辜，未尝不慨然失涕也。后比得足下书，辞意婉约，有改往修来之言。仆既欣於旧好克復，且愍兆民之不寧，每輒引师南驾，以顺简书。弗盈一时，而北边羽檄之文未尝不至，孤是用痛心疾首，靡所错情。夫处三军之帅，当列將之任，宜令怒如严霜，喜如说雨，臧否好恶，坦然客观。而足下二三其德，强弱易谋\，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎！既乃残杀老弱，幽士愤怨，眾叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆与足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，爭为锋锐。又东西鲜卑，举踵来附，此非孤德所能招，乃足下驱而致之也。夫当荒危之世，处干戈之险，內违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，將以定霸，不亦难乎！前以西山陆梁，出兵平討，会麴义余残，畏诛逃命，故遂住大军，分兵扑荡。此兵，孤之前行，乃界桥搴旗拔垒，先登制敌者也。始闻足下鐫金紆紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻。
是故战夫引领，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之。夫有平天下之怒，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无討，服者不收，威怀並丧，何以立名？今旧京克復，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化。华夏儼然，望於穆之作，將戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之土，保军內之广，甘恶名以速朽，亡令德之久长。壮而筹之，非良策也。宜释憾除嫌，敦我旧好，若斯言之玷，皇天是闻。”瓚不答，而增修戎备。谓关靖曰﹕“当今四方虎爭，无有能坐吾城下相守经年者明矣！袁本初其若我何？”（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。16〔建安四年，绍攻瓚於易京，瓚自杀。〕关靖曰﹕“吾闻君子陷人於危，必同其难，岂可独生乎！”乃策马赴绍军而死。绍悉送其首於许。（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。16〔建安五年。〕许攸说绍曰﹕“公无与操相攻也，急分诸军持之，而逕从他道迎天子，则事立济矣。”绍不从，曰﹕“吾要当先围取之。”攸怒。（《汉晋春秋》。《三国志注》一）P。19〔绍攻操於官渡。〕张郃说绍曰﹕“公虽连胜，然勿与曹公战也，密遣轻骑钞绝其难，则兵自败矣。”绍不从之。（《汉晋春秋》。《三国志注》一）P。19〔建安七年，袁绍薨。〕审配献书於谭曰﹕“《春秋》之义，国君死社稷，忠臣死王命。苟有图危宗庙，败乱国家，王纲典律，亲疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之狱，季友歔欷而行鍼叔之鴆。何则？义重人轻，事不得已也。昔卫灵公废蒯聵而立輒，蒯聵为不道，入戚以篡，卫师伐之。《春秋传》曰﹕以石曼姑之义，为可以拒之。是以蒯聵终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。父子犹然，岂况兄弟乎！昔先公废絀將军，以续贤兄，立我將军以为適嗣，上告祖灵，下书谱牒。先公谓將军为兄子，將军谓先公为叔父。海內远近，谁不备闻？且先公即世之日，我將军斩衰居庐，而將军斋於堊室，出入之分，於斯益明。是时凶臣逢纪，妄画蛇足，曲辞諂媚，交乱懿亲。將军奋赫然之怒，诛不旋时。我將军亦奉命承旨，加以淫刑。自是之后，痈疽破溃。骨肉无丝发之嫌，自疑之臣，皆保生全之福。故悉遣彊胡，简命名將，料整器械，选择战士，殫府库之财，竭食土之实，其所以供奉將军，何求而不备？君臣相率，共卫旌麾。战为雁行，赋为幣主，虽倾仓覆库，翦剥民物，上下欣戴，莫敢告劳。何则？推恋恋忠赤之情，尽家家肝脑之计，唇齿辅车，不相为赐。谓为將军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇寧家。何图凶险谗慝之人，造饰无端，诱导奸利，至令將军翻然改图，忘孝友之仁，听豺狼之谋\，诬先公废立之言，违近者在丧之位，悖纲纪之理，不顾逆顺之节，横易冀州之主，欲当先公之继。遂放兵钞拨，屠城杀吏，交尸盈原，裸民满野。或有髡剔发肤，割截支体，冤魂痛於幽冥，创痍号於草棘。又乃图获鄴城，许赐秦胡，财物妇女，豫有分界。或闻告令吏士云：‘孤虽有老母，輒使身体完具而已’。闻此言者，莫不惊愕失气，悼心挥涕。使太夫人忧哀愤懣於堂室，我州君臣士友假寐悲嘆，无所措其手足。念欲静师拱默，以听执事之图，则惧违《春秋》死命之节，貽太夫人不测之患，陨先公高世之业。三军愤慨，人怀私怒，我將军辞不获己，以及馆陶之役。是时外为御难，內实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵败戾。我將进退无功，首尾受敌，引军奔避，不敢告辞。亦谓將军当少垂亲亲之仁，貺以缓追之惠。而乃寻踪躡轨，无所逃命。困兽必斗，以干严行，而將军师旅土崩瓦解。此非人力，乃天意也。是后又望將军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。而纵情肆怒，趣破家门，企踵鹤立，连接外讎，散锋放火，播增毒蛰，烽烟相望，涉血千里，遗城厄民，引领悲怨，虽欲勿救，恶得已哉！故遂引军东辕，保正疆埸，虽近郊垒，未侵境域。然望旌麾，能不永嘆！
配等备先公家臣，奉废立之命，而图等干国乱家，礼有常刑。固奋敝州之赋，以除將军之疾。若乃天启於心，早行其诛，则我將军匍匐悲号於將军股掌之上，配等亦袒躬布体，以待斧鉞之刑。若必不悛，有以国毙，图头不悬，军不旋踵。愿將军详度事宜，锡以环玦。（《汉晋春秋》。《三国志注》六）P。21〔建安十二年，操破乌桓於柳城。〕太祖之始征柳城，刘备说表使袭许，表不从。及太祖还，表谓备曰﹕“不用君言，故为失此大会也。”备曰﹕“今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎！若能应之於后者，则此未足为恨也。”
（《汉晋春秋》。《三国志注》六又三十二）P。23〔先主见诸葛亮於隆中。〕亮家於南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。23〔建安十三年，操征刘表，表卒，子琮迎降。〕魏武平荆州，分南郡枝江以西为临江郡（原注﹕《宋。州郡志》三引习凿齿曰）。P。23〔先主走，將保將领，操追之。〕王威说刘琮曰﹕“曹操得將军既降，刘豫州己走，必懈弛无备，轻行单进，若给奇兵数千，徼之於险，操可获也。获操则威震天下，坐而虎步，中夏虽广，可传檄而定，非徒收一胜之功，保守近日而已，此难遇之机，不可失也。”琮不纳。（《汉晋春秋》。《三国志注》六）
〔先主败当阳，因人多归之，拥眾不进也。〕习凿齿曰﹕“刘玄德虽顛沛险难，而信义愈明。势避事危，而言不失道。追景升之顾，则情感三军，恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒、含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”（《汉晋春秋》。《纲目》十三，《三国志注》三十二）
P。24〔时操已定荆州。〕张松见曹公，曹公方自矜伐，不存录松。松归，乃劝璋自绝。习凿齿曰﹕昔齐桓公一矜其功，而叛者九国；曹操暂自骄伐，而天下三分。
皆勤之於数十年內，而弃之於俯仰之顷，岂不惜乎！是以君子劳谦日昃，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑。情近於物，故虽贵而人不厌其重；德洽群生，故业广而天下愈欣其庆。夫然，故能有其富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十一）P。25〔建安十四年，权表备荆州牧。〕吕范劝留备，肃曰﹕“不可，將军虽神武命世，然曹公（原注﹕二字一作‘操’）威力实重。初临（原注﹕一作‘並’）
荆州，恩信未洽（原注﹕一作‘著’），宜以借备，使抚安之，多操之敌而自为树党，计之上也。”权即从之。（原注《三国志注》五十四，《御览》460引此作吕范劝孙权曰將军云云，恐误）P。26建安十五年，刘备改分南郡为宜都。（《汉晋春秋》。《宋。州郡志三》引习凿齿曰）P。26〔向成都，所过輒克，於涪大会作乐，庞统以为非仁者之兵。〕习凿齿曰﹕夫霸王者必体仁义以为本，仗信顺以为宗。一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆。虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其主之必悟，故眾中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇諤之风。夫上失而能正，是有臣也；纳胜而无执，是从理也。
有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举，一言而三善兼明，暂諫而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废大益，矜此过言，自绝远讜，能成业济物者，未之有也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十七）〔建安十九年，玄德破刘璋。〕先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲將太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江，留太子，乃得止。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十四）P。27〔法正劝先主纳刘焉子瑁妻吴氏。〕习凿齿曰﹕夫婚姻，人伦之始、王化之本。匹夫犹不可以无理，而况人君乎！晋文废礼行权，以济其业，故子犯曰﹕“有求於人，必先从之，將夺其国，何有於妻”，非无故而违礼教也。今先主无权事之逼，而引前失以为譬，非导其君以尧舜之道者。先主从之过矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十七）P。29〔建安二十年，张鲁降操。〕习凿齿曰﹕鲁欲称王，而阎圃諫止之。今封圃为列侯。夫赏罚者，所以怔恶劝善也，苟可以明轨训，於物无远近幽深矣。今阎圃諫鲁勿王，而太祖追封之，將来之人，孰不思顺？塞其本源而末流自止，其此之谓歟！若乃不明於此，而重焦烂之功，丰爵厚赏，止於死战之士，则民利於有乱，俗竞於杀伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖此封，可谓知赏罚之本，虽汤武居之无以加也。（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。29
☆先主〔章武元年，群欲推先主即皇帝位，费诗上疏忤旨左迁。〕习凿齿曰﹕夫创本之君，须大定而正己。纂统之主，必速建以系眾心。是故惠公朝秦，而子圉以立；更始犹存，而光武举号。夫岂忘主徼利？社稷之故也。今先主纠合义兵，將以討贼\，贼\强祸大，主没国丧，二祖之庙，绝而不祀，苟非亲贤，谁能绍此？嗣祖配天，非咸阳之比，杖正討逆，何推让之有？於此时也，不如；速尊有德以奉大统，使民欣反正，世睹旧物，顺者齐心，逆者同惧。诗可谓暗惑矣，其黜降也宜哉！（《汉晋春秋》。《三国志主》四十一）P。29
☆后主〔先主卒，刘禪即位。未葬，亦未逾月而改元为建兴。此言之不从也。〕习凿齿曰﹕礼国君极为，逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣，君子是以知蜀之不能东迁也。（《汉晋春秋》。《宋志》一十一）P。30〔建兴三年。〕亮在南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观於营阵之间，问曰﹕“此军何如？”获对曰﹕“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，若祗如此，即定易胜耳。”亮笑纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰﹕“公天威也，南人不復反矣！”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谰亮，亮曰。”若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也。加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。又吏累有废杀之罪，自前年衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵、不元粮而纲纪粗定，夷、汉粗安，故耳。”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。31〔建兴六年，街亭之败（原注﹕上依《书抄》补），马謖下狱物故。〕习凿齿曰﹕诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而收功；楚成暗得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收駑下之用，明法胜才，不师三败之道，將以成业，不亦难乎！且先主诫謖之才不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不获奉承，明謖之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，隨器付业，知之太过，则违明主之诫；裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十九P。31或劝亮更增兵者，亮曰﹕“大军在祁山、箕谷，皆多於贼\而不能破贼\，为贼\所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵损（原注﹕一作‘省’）將，明罚思过，校变通之道於將来。若不能然者，虽兵多何益？自今以后，诸有忠虑（原注﹕一作‘利’）於国、但勤攻吾之闕，则事可定、贼\可死、功可躋足而待矣。”於是考劳忠烈，壮引咎责，攻守山所失於天下。厉兵讲武以为后图。戒兵简练，民忘其败矣。亮闻孙权破曹休，魏兵东下，观眾虚弱，十一月上言曰﹕“先帝虑汉贼\不两立，王业不偏安，故托臣以討贼\也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼\才弱敌强也。然不伐贼\，王业亦亡；惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安戚，食不甘唯。思惟北伐，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全於送给都，故末危难以奉先帝之遗意也。而议者谓为非计，今贼\適疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事若左﹕高帝明並日月，谋\臣渊深，然涉险被创，危而后安。今陛下未及高帝，谋\臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，眾难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂並江东，此臣未解二也。曹操智计，殊绝於人，其用兵也，仿佛孙吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，逼於黎阳，几败北山，到死潼关，然后能定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣駑下，何能必胜！此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及部曲屯將七十余人，突將无前。賨、叟青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之內所纠合四方之精锐，非一州之所有。若復数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼\持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也，昔先帝败阵於楚，当此时曹操拊手谓天下已定，然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事將成也。然后吴更违孟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可尼逆见。臣鞠躬尽力，死而后已。至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”於是有散关之役。（原注﹕此表《亮集》所无，出张儼《默记》，《三国志注》三十五）P。32〔曹休与吴战，败，贾逵救之，乃振。初，逵与休不善，休犹欲以后期罪之。〕习凿齿曰﹕夫贤人者，外身虚己，內以下物。嫌忌之名，何由而生乎！有嫌忌之名者，必与物为对，存胜负於己身者也。若以其私憾败国殄年，彼虽倾覆，於我何利？我苟无利，乘之曷为？以是为说，臧获之心耳今忍其私忿，而急彼之忧，冒南犯危，而免之於害，使功显於明君，惠施於百姓，身登於君子之途，义愧於敌人之心，虽豺虎犹將不觉所復，而况於曹休乎！然则济彼之危，所以成我之胜，不计宿憾，所以服彼之心。公义既成，私利亦弘，可谓善爭矣，在於未能忘胜之流，不由於此而能济胜者，未之有也。（《汉晋春秋》。《三国志注》十五）P。36〔建兴七年。〕是岁，孙权称尊号，其群臣以並尊二帝来告，议者以为交之无益而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。亮曰﹕“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求犄角之援也。今若加显绝，仇我必深，便当移兵东戍，使之角力，须並其土，乃议中原。彼贤才尚多，將相缉穆，未可一斯定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼\得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，宏思远益，非匹夫之为分者比。今议者咸以权利在鼎足，不能並力，且志望已满，无上进之情，推此皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保。权之不能越江，犹魏贼\之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致討，彼上当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武於內，非端坐者也。若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之眾，不得尽西，此之为利亦已深矣，权僭之罪未宜明也。”乃遣卫尉陈震庆权正号。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）
P。36〔建兴九年二月，伐魏。〕亮围祁山，招鲜卑軻比能。比能等至，故被地、石城以应亮。於是，魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝。魏明帝曰﹕“西方事重，非君莫可付者。”乃使西屯长安，都督张郃、费耀、代称陵、郭淮等。
宣王使耀、陵留精兵四千守上邽，余眾悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍郿，宣王曰﹕“料理前军能独当之者，將军言是也。若不能当，而分为前后，此楚之三军所以为黥布擒也。”遂进。亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。郭淮、费耀等徼亮，亮破之，因大芟其麦，与宣王遇於上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引兵而还。
宣王寻亮注意卤城。张郃曰﹕“彼远来逆我，我请张不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。”宣王不从。故寻亮既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰﹕“公畏蜀如畏虎，奈天下笑何！”宣王病之，诸將咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平於南围（原注﹕一作“国”），自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄鎧五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。（《汉晋春秋》。《三国志》注三十五，《御览》291）P。37建兴九年冬十月，江阳至江州有鸟，从江南飞渡江北，不能达，墮水死者以千数。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十三）P。39〔建兴十一年，吴拜公孙渊为燕王，张昭諫，不从，因不朝。后屡谢，昭不起，乃烧门以恐之，昭更闭户。〕习凿齿曰﹕张昭於是乎不臣矣。夫人臣者，三諫不从，则奉身而退，身苟不绝，何忿懟之有？且秦穆违諫，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业，遗誓以悔过见录，狐偃无愿绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而復，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪於君，闭户拒命，坐得焚灭，岂不悖哉！（《三国志注》五十二）P。39〔建兴十二年二月，伐魏。〕亮自至，数挑战，宣王亦表固请战，使辛毗持节以制之。姜维谓亮曰﹕“辛佐治仗节而至，贼\不復出矣。”亮曰﹕“彼本无战情，所以固请战者，以示武於眾耳。將在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。40〔秋八月。〕亮卒於郭氏坞，杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。
姜维令仪反旗鸣鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。於是仪结阵而去，入谷然后发丧。
宣文化退也，百姓为之谚曰﹕“死诸葛走生仲达”。或以告宣王，宣王曰﹕“吾能料生，不能料死也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。40〔魏延作乱，杨仪击斩之。〕初，董恢字休绪，襄阳入，入蜀以宣信中郎副费禕使吴。孙权尝大醉，问禕曰﹕“杨仪、魏延，牧竖小人也，虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君憒憒，曾不知防虑於此，岂所谓貽厥孙谋\乎！”禕愕然四顾视，不能即答。恢目禕曰﹕“可速言仪、延之不协，起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。方今扫除强贼\，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废州楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛闻之，以为知言。（还，未满三日，群为城乡府属，迁巴郡太守。）（原注﹕《三国志注》三十九。按此系引《襄阳记》，因下云：“臣松之案﹕《汉晋春秋》亦载此语，不云董恢所教，辞亦小异”。故节其首尾並所教事，夹写而姑用辞以存概梗。）P。41〔初，廖衣以怨谤废，及亮薨，垂泣曰﹕“吾终为左衽矣。”又李平前以罪废，冀復收己，闻之亦发病卒。〕习凿齿曰﹕昔管仲夺伯失駢邑三百，没吹而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李严致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒，水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐之心，流矜恕之德。法行於不可用，刑加乎自犯之罪，爵之非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮於是可谓能用刑矣，自秦汉以来未之有也。（《汉晋春秋》。《纲目》十五，《三国志注》四十）P。42〔建兴十三年，魏青龙三年，郭后崩。〕初，甄后之诛，由郭后之宠。及殯，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰﹕“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追讎死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殯者使如甄后故事。（《汉晋春秋》。《三国志注》五，《御览》492）P。43氐池县大柳谷口，夜激波涌溢，其声如雷。（原注﹕上亦见《初学记》八，“涌”作“满”）晓而有苍石立水中，长一丈六尺，高八尺，白石画之，为十三马、一牛、一鸟，八卦玉玦之象。皆隆起，其文曰﹕“大討曹，適水中，甲寅。”
帝恶其“討”也，使凿去为“计”，以苍石窒之，宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕彻如玉焉。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。43青龙三年十月，曹叡崇华殿灾。时郡国有龙九见，故改曰“九龙殿”。
（《汉晋春秋》。《类聚》98）P。44〔建兴十五年，魏景初元年。〕魏帝徙盘，盘折声闻数十里，金狄或泣，因留於霸城。（《汉晋春秋》。《三国志注》三，《水经注》四引作“或言金狄泣，故留之。”）P。44〔高堂隆卒。〕习凿齿曰﹕高堂隆可谓忠臣矣。君侈每思諫其恶，將死不忘忧社稷，正辞动於昏主，明戒阎於身后，謇諤足以励物，德音没而弥章，可不谓忠且智乎！《诗》云：“听用我谋\，庶无大悔”，又曰﹕“曾是莫听，大命以倾。”其高堂隆之谓也。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十五）P。45〔延熙元年，魏景初二年。〕公孙渊自立，称绍汉元年，闻魏人將討，復称臣於吴，乞兵北伐以自救。吴人欲戮其使，羊衙（吾改首）曰﹕“不可，是肆匹夫之怒，而损霸王之计也。不如因而厚之，遣奇兵潜往，以要其成。若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里。若兵连不解，首尾离隔，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足以致天之罚，报雪曩昔是矣。”权曰﹕“善。”乃勒兵大出，谓渊使曰﹕“请俟后问，当从简书，必与弟同休戚、共存亡，虽陨於中原，吾所甘心也。”又曰﹕“司马懿所向无前，深为弟忧也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。45其间问蒋济﹕“孙权其救辽东乎？”济曰﹕“彼知官备以固，利不可得，深入则非力所能，浅\入而无获，权虽子弟在危，犹將不动，况以异域之人，兼以往者之辱乎！今所以扬外此声者，譎其行人，疑於我。我之不克，冀折后事已耳。然沓渚之间，去渊尚远，若大军相持，事不速决，则权之浅\规，或能轻兵掩袭，未可测也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》十四）P。45〔秋有彗星，见张宿。〕史官言於帝曰﹕“此周之分野也，洛邑恶之。”於是大修禳祷\之术以厌焉。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。45十二月，帝以燕王宇为大將军，使与领军將军夏侯献、武卫將军曹爽、屯骑校尉曹肇、驍骑將军秦朗等对辅政。中书监刘放、令孙资久专权宠，为朗等素所不善，惧有后害，阴图间之，而宇常在帝侧，故未得有言。甲申，帝气微，宇下殿呼曹肇有所议，未还，而帝少闲，惟曹爽独在。放知之，呼资与谋\。资曰：
「不可动也。」放曰：「俱入鼎鑊，何不可之有？」乃突前见帝，垂泣曰：「陛下气微，若有不讳，將以天下付谁？」帝曰：「卿不闻用燕王耶？」放曰：「陛下忘先帝詔敕，藩王不得辅政。且陛下方病，而曹肇、秦朗等便与才人侍疾者言戏。燕王拥兵南面，不听臣等入，此即竖刁、赵高也。今皇太子幼弱，未能统政，外有彊暴之寇，內有劳怨之民，陛下不远虑存亡，而近係恩旧。委祖宗之业，付二三凡士，寢疾数日，外內壅隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也。」
帝得放言，大怒曰：「谁可任者？」放、资乃举爽代宇，又白「宜詔司马宣王使相参」，帝从之。放、资出，曹肇入，泣涕固諫，帝使肇敕停。肇出户，放、资趋而往，復说止帝，帝又从其言。放曰：「宜为手詔。」帝曰：「我困篤，不能。」放即上床，执帝手强作之，遂齎出，大言曰：「有詔免燕王宇等官，不得停省中。」於是宇、肇、献、朗相与泣而归第。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。47〔延熙四年，魏正始二年，吴赤乌四年。〕零陵太守殷礼言於权曰﹕“今天弃曹氏，丧诛累见，虎爭之际而幼童蒞事。陛下身自御戎，取乱侮亡，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使强者执戟，羸者转运\，西命益州军於陇右，授诸葛瑾、朱然大眾指事襄阳，陆逊、朱桓別征寿春，大驾入淮阳，歷青、徐。襄阳、寿著春困於受敌，长安以西务对蜀军，许洛之眾势必分离，犄角瓦解，民必內应將帅对向，或失便益，一军败绩，则三军离心。便当秣马脂车，陵陷城邑，乘胜逐北，以定华夏。若不悉判別动眾，循前轻举，则不足大用，易於屡退，民疲威消，时往力竭，非出兵之策也。”权弗能用之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十七）
P。48〔延熙七年，魏正始五年，曹爽至长安，与夏侯玄入汉中。〕司马宣王（原注﹕与书）谓夏侯玄曰﹕“《春秋》责大德重，昔武皇帝再入汉中，几至大败，君所知也。今兴平路势（原注﹕“平路”二字疑衍，止作“兴势”）至险，蜀已先据，若进不获战，退见徼绝，覆军必矣，將何以任其责？”玄惧，言於爽，引军退。费禕进兵据三岭以截爽，爽爭险苦战，仅乃得过，所发牛马运\转者，死失略尽，羌、胡怨嘆，而关右悉虚耗矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》九）P。50玄名知人。陈蹇兄丕有名於世，与夏侯选亲交，玄拜其母。蹇时为中领军，闻玄会於其家，悦而归。既入户，玄曰﹕“相与未至於此。”蹇当户立，良久曰﹕“如君言。”乃趋而出，意气自若。玄大以此知之。（《汉晋春秋》。《御览》498）P。50〔延熙九年，魏正始七年，吴赤乌九年。〕是年，吴將朱然入柤中，斩获数千。柤中民吏万余家渡沔。司马宣王谓曹爽曰﹕“若便令还，必復致寇，宜权留之。”爽曰﹕“今不修守沔南，留民沔北，非长策也。”宣王曰﹕“不然。凡物置之安地则安，危地则危。故兵书云：成败，形也；安危，势也。形势，御眾之要，不可不审。设令贼\二万人断沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君將何以救之？”爽不听，卒令还，然后袭破之。袁淮言於爽曰﹕“吴楚之民，脆弱寡能，英贤大才，不出其地。比技量力，不足与中国相抗。然自上世以来，常为中国患者，盖以江汉为池，州楫为用，利则陆钞，不利则入水。攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江被，缮治甲兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土，此中国所愿闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则彊。当今宜捐淮、汉以南，退却避之。若贼\能入居中央，来侵边境，则隨其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之忧矣。使我国富兵彊、政修民一，陵其国不足为远矣。今襄阳孤在汉南，贼\循汉而上，则断而不通，一战而胜，则不攻自服，故置之无益於国，亡之不足为辱。自江夏已东，淮南诸郡，三后已来，其所亡几何？以近贼\疆界，易钞略之故哉！若徙之淮北，远绝其间，则民人安乐，何鸣吠之惊乎！”
遂不徙。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。51〔延熙十二年，魏嘉平元年。〕曹芳謁曹叡墓於大石山，曹爽兄弟皆从。於是司马懿闭四城，遂与太尉蒋济俱屯洛水南浮桥，奏罢爽兄弟。（原注﹕爽得奏）
不知所为。芳还宿伊水南，发屯田数千人，树鹿角为营。（《汉晋春秋》。《御览》337）P。52〔懿收爽等诛之。〕安定皇甫謐，以九年冬梦至洛阳，自庙出，见车骑甚眾，以物呈庙云：“诛大將军曹爽。”寤而以告其邑人。邑人曰﹕“君欲作曹人之梦乎！朝无公孙彊何如？且爽兄弟典重兵，又权尚书事，谁敢谋\之？”謐曰﹕“爽无叔振鐸之请，苟失天机，则离矣，何恃於彊！昔汉之阎显，倚母后之尊，权国威命，可谓至重矣，阉人十九人一旦尸之，况爽兄弟乎！”（《汉晋春秋》。
《三国志注》九）P。52〔延熙十二年，姜维出西平，不克。每欲大举。〕费禕谓维曰﹕“吾等不如丞相亦已远用处，丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者；无以为希冀徼幸，而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”（《三国志注》四十四）P。53〔延熙十四年，懿杀王凌及曹丕彪。〕初，凌、愚谋\，以帝幼制於强臣，不堪为主。楚王彪长而才，欲迎立之以兴曹氏。凌使人告（原注﹕其子）广，广曰﹕“凡举大事，应本人情。今曹爽以骄奢失民，何平叔虚而不治，丁、毕、桓、邓虽並有宿望，皆专竞於世，加变易朝典，政令数改，所存虽高，而事不下接。民习於旧，眾莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而天下安之，莫或之哀，失民故也。今懿情虽难量，事未有逆。而擢用贤能，广树胜己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民为先。父子兄弟，並握兵要，未易亡也。”凌不从。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十八）P。54〔延熙十五年，魏嘉平四年，吴建兴元年，吴修东兴堤。〕初，孙权筑东兴隄，以遏巢湖。后征淮南，坏不復修。是岁，诸葛恪率军吏，更於隄左右结山，挟筑两城，使全端、留略守之，引军而还。诸葛诞言於司马景王曰﹕“致人而不致於人者，此之谓也。今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吴之上流，然后简精卒攻两城，比救至，可大获也。”景王从之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。54〔师使王昶攻南郡，毋丘俭向武昌，胡遵、诸葛诞攻东兴。恪救东兴，使丁奉等为前部。奉遂据徐塘破遵，大获而归。〕毋丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。
朝议欲贬黜诸將，景王曰﹕“我不听公休，以至於此，此我过也，诸將何罪？”
悉原之。时司马文王为监军，统诸军，唯削文王爵而已。是岁，雍州刺史陈泰求敕并州併力討胡（原注﹕今作陈泰求救并州討胡），景王从之。未集而雁门、新兴二郡以为將远役，遂惊反。景王又谢朝士曰﹕“此我过也，非玄伯之责。”於是魏人愧悦，人思其报。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。55习凿齿曰﹕司马大將军引我败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败而下思其报，虽欲不康，其可得邪！若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隱其丧，则上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也，谬之甚矣。君人者，苟统斯理而以御国，则朝无秕政，身靡留愆，行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况於再乎。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四，《纲目》十五）P。55。
〔延熙十六年春。〕。诸葛恪使司马李衡往蜀，说姜维令同举曰﹕“古人有言﹕圣人不能为时，时至亦不可失也。今敌政在私门，外內猜隔，兵挫於外，而民怨於內。自曹操以来，彼之亡形未有如今者也。若大举伐之，使吴攻其东，汉人其西，彼救西则东虚，重东则西轻。以练实之军，乘虚轻之敌，破之必矣。”
维从之。（《三国志注》六十四）P。56〔吴诸葛恪围新城。〕是时，姜维亦出围狄道，司马景王问虞松曰﹕“今东西有事，二方皆急，而诸將意沮，若之何？”松曰﹕“昔周亚夫坚壁昌邑，而吴楚自败。事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。今恪悉其锐眾，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不得，师老眾疲，势將自走，诸將之不径进，乃公之利也。姜维有重兵而县军应恪，投食我麦，非深根之寇也，且谓我并立力於东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆將走矣。”景王曰﹕“善！”乃使郭淮、陈泰悉关中之眾，解狄道之围，敕毋丘俭等案兵自守，以新城委吴。姜维闻淮进兵，军食少，乃退屯陇西界。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。56〔延熙十八年，魏正元二年，毋丘俭反。〕傅嘏固劝景王行，景王未从，嘏重言曰﹕“淮楚兵劲，而俭等负力远斗，其锋未易当也。若诸將战有利钝，大势一失，则公事败矣。”是时景王新割目瘤，创甚，闻嘏言蹶然而起曰﹕“我请舆疾而东。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十一）P。57〔延熙二十年，魏甘露二年，诸葛诞起兵。〕蒋班、焦彞言於诸葛诞曰﹕“朱异等以大眾来而不能进，孙綝杀异而归江东，外以发兵为名，而內实坐须成败，其归可见矣。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力决死，攻其一面，虽不难尽克，犹有可全者。”文钦曰﹕“江东战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十余万眾內附，而钦与全端等皆同居死地，父兄子弟尽在江表，就孙綝不欲，主上及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民並疲，今守我一年，势力已困，异图生心，变故將起，以往准今，可计日而望也。”班、彞固劝之，钦怒，而诞欲杀班，二人惧，且知诞之必败也，十一月，乃相携而降。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。58〔景耀元年，魏甘露三年，昭拔寿春杀诞。〕文钦（原注﹕教诞决围出）曰﹕“蒋班、焦彞谓我不能出而走，全端、全懌又率眾逆降，此敌无备之时也，可以战矣。"诞及唐咨等皆以为然，遂公悉眾出攻。（不克而还。《三国志注》二十八）P。59〔三叛既平，听收葬钦。〕习凿齿曰﹕自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大將军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼並也。故穷武之雄毙於不仁，存义之国丧於懦退。今一征而禽三叛，大虏吴眾，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情宠鸳葬钦，亡畴昔之隙，不咎诞眾，使仰士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉！（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。59〔八月，髦养老於太学。〕帝乞言於王祥，祥对曰﹕“昔者明王礼乐既备，加之以忠诚\，忠诚\之发，形於言行。夫大人者，行动乎天地，天且弗违，况於人乎！”（《汉晋春秋》。《三国志注》四）
〔九月，吴孙綝废其主亮，桓彞弗肯署名，綝杀之。〕彞，魏尚书令阶之弟。
（《汉晋春秋》。《三国志注》六十四）P。60〔景耀三年，魏甘露四年正月，先是，魏地井中屡有龙见。〕是时，龙仍见，咸以为吉祥。帝曰﹕“龙者，君德也，上不在天，下不在田，而数屈於井，非嘉兆也。”乃作《潜龙》之诗以自讽。司马文王见而恶之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。60〔景耀三年，魏景元元年，昭弒其主髦及王经。〕自曹芳事后，魏人省彻宿卫，无復鎧甲，诸门戎兵，老弱而已。曹髦见威权日去，不胜其忿，乃召侍中王沈、尚书王经、常侍王业谓曰﹕“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，近日当与卿等自出討之。”王经諫曰﹕“昔鲁昭公不忍季氏，败不失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾顺逆之理，非一日也。且宿卫空闕，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！
祸殆不泽，宜见重详。”帝不听，乃出怀中版令投地曰﹕“行之决矣。正使死，何所恨，况不必死邪？”（原注﹕“恨”一作“惧”）於是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。髦遂帅僮仆数百，鼓譟而出。昭弟屯骑校尉（人由）入，遇髦於东止车门，左右呵之，（人由）眾奔走。中护军贾充又逆髦，战於南闕下，髦自用剑。眾欲退，太子舍人成济问充曰﹕“事急矣，当云何？”充曰﹕“公畜养汝等，正为今日，今日之事，无所问也。”济即抽戈犯蹕（原注﹕四字依《史通。直书》补）前刺髦，刃出於背。文王闻之大惊，自投於地曰﹕“天下其谓我何？”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰﹕"杀陛下者，臣之罪也！”（原注﹕《三国志注》四，《史说注》三）於是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰﹕“何以居我？”泰﹕“公光辅数世，功盖天下，谓当並跡古人，垂美於后，一旦有弒君之事，不亦惜乎！速斩贾充，犹可以自明也。”昭曰﹕“公閭不可得杀也，卿更思余计。”泰厉声曰﹕“意唯有进於此耳，余无足委者也！”归而自杀。（《汉晋春秋》。《世说。方正第五》注）P。60丁卯，葬高贵乡公於洛阳西北三十里瀍涧之滨，下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之曰﹕“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。63初，曹髦將自討司马昭，王经諫曰﹕“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方，皆为之致亡，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空闕，寸刃无有（原注﹕一作“兵甲寡弱”），陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪？祸殆不测，宜见重祥。”髦不听。后杀经並及其母，经被收將死，垂泣谢母，母顏色不变，笑而谓（原注﹕一作“应”）曰﹕“人谁不死，往所以不止汝者，恐不得其所也，以此并命，何恨之有哉！”
（《汉晋春秋》。《世说注》六，《三国志注》四，又九）P。63孙休时，薛珝为五官中郎將，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失，对曰﹕“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之將及，其是之谓乎！”（《汉晋春秋》。《三国志注》五十三）P。63景耀五年，姜维率眾出狄道，廖化曰﹕“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。智不出敌而力少於寇，用之无厌，何以能立？《诗》云’不字我先，不自我后’，今日之事也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十五）P。64〔炎兴元年，魏景元四年，吴永安六年，魏入寇关口。〕蒋舒將出降，乃归诡谓傅僉曰﹕“今贼\至不击而闭城自守，非良图也。”僉曰﹕“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰﹕“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率眾出，僉谓其战也，至阴平以降胡烈，烈乘虚袭城，僉格斗而死，魏人义之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十四）
P。64后主將从譙周之策，北地王諶怒曰﹕“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送璽綬。是日，諶哭於昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不涕泣者。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十二，《御览》438）P。64初，夏侯霸降蜀，姜维问之曰﹕“司马懿既得彼政，当復有征伐之意不？”
霸曰﹕“彼方营立家门，未遑外事，有钟士季者，其人虽少，终为吴蜀之忧，然非非常之人，亦不能用也。”后十五年，而会果灭蜀。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。65〔甲申，魏咸熙元年以槛车征邓艾，钟会谋\反，伏诛。〕钟会乃阴怀异图，姜维见而知其心，谓可构成扰乱以图克復也。乃诡说会曰﹕“闻君自淮南以来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今復所有蜀，威德振（原注﹕一作“震”）世，民高其功而主畏其谋\，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以（原注﹕一作“而”）见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉，利害使之然也。今君大功既立、大德已著，何不法陶朱泛州绝跡，全功保身，登峨嵋之岭而从赤松游乎！”会曰﹕“君言远矣，我不能行，且为今（原注﹕一作“全”）之道，或未尽於此也。”维曰﹕“其他则君智力之所能（尽），无烦於老夫矣。”由是情好欢甚。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十四，《类聚》25）
P。65〔初，钟毓密启会不可专任。〕文王嘉其忠亮，笑答毓曰﹕“若如卿言，必不及宗矣。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。66〔卫瓘遣田续袭邓艾，杀之。〕初，艾之下江由也，以续不进，欲斩，既而舍之。及瓘遣续，谓曰﹕“可以报江由之辱矣。”杜预言於眾曰﹕“伯玉其不免乎！身为名士，位望已高，既无德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，將何以堪其责乎！”瓘闻之，不俟驾而谢矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。67向雄字茂伯，河內人（原注﹕句亦见《世说注》三），为镇西將军功曹。钟会既诛，雄收而葬之。文王闻雄之收葬会也，召而责之曰﹕“往者王经之死，卿哭於东市而我不问；今钟会躬为叛逆，而又輒收葬，若復相容，其如王法何？”
雄曰﹕“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加，於法已备，雄感义收葬，教亦无闕，法立於上，教弘於下，以此训物，雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立於时。殿下仇对枯骨，捐之中野，百岁之后，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉？”（原注﹕二句一作“为仁贤之资，不亦惜乎！”）王悦，与宴谈而遣之。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八，《御览》420，《书抄》）P。67习凿齿曰﹕向伯茂可谓勇於蹈义也，哭王经而哀感市人，葬钟会而义动明主，彼皆忠烈奋劲，知死而往，非存上也。况使经、会处世，或身在急南，而有不赴者乎！故寻其奉死之心，可以见事生之情，览其忠贞之节，足以愧背义之士矣。
王知礼而遣，可谓明达也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。68三月，晋公既进爵为王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗並诣王。顗曰﹕“相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今日便当相率而拜，无所疑也。”祥曰﹕“相国位势诚\为尊贵，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公王相去一阶而已，班列大同。安有天子三公可輒拜人者？损魏朝之望，亏晋王之德。君子爱人以礼，吾不为也。”及入，顗遂拜而祥独长揖。王谓祥曰﹕“今日然后知君见顾之重。”
（《汉晋春秋》。《三国志注》四，《御览》542）P。68〔禪举家迁洛阳，霍弋降。〕初霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，素服好哭，大归三日。诸將咸劝宜速降，弋曰﹕“仅道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和见遇以礼，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾將以死拒之，何论迟速邪！”得后主东迁之问，始率六郡（原注﹕建寧等）將守上表曰﹕“臣闻人生於三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，拜南中都督，委以本任。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十一）P。69〔封禪为安乐公。〕司马文王与禪宴，为之作故蜀技，旁人皆为感愴，而禪喜笑自若。王谓贾充曰﹕“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛带在，不能辅之久全，而况姜维邪！”充曰﹕“不如是，殿下何由並之？”他日，王问禪曰﹕“颇思蜀否？”禪曰﹕“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禪曰﹕“若王后问，宜泣而答曰﹕‘先人坟墓远在陇西，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王復问，对如前。王曰﹕“何乃似郤正语邪？”禪惊视曰﹕“诚\如尊命。”左右皆笑（《汉晋春秋》。《三国志注》三十三，《御览》568）P。69〔吴孙皓立。〕晋文王与皓书曰﹕“圣人称君臣，然后有上下礼义，是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生获所。逮至末途，纯德既毁，剿剿民之命，以爭强於天下，违礼顺之至理，则仁者弗由也。方今主上圣明，復幬无外，仆备位宰辅，属当国重，惟华夏乖殊，方隅圯裂，六十余载，金革亟动，无年不战，暴骸丧元，困悴罔定，每用悼心，坐以待旦。將欲止戈兴仁，为百姓请命，故今命偏师，平定蜀汉，役未经年，全军独克。於时猛將谋\夫，朝臣庶士，威以奉天时之宜，就既征之军，藉吞敌之势，宜回旗东指，以临吴境。州师泛江，顺流而下，陆军南辕，取径四郡，兼成都之结盟，漕巴汉之粟，然后以中军整旅，三方云会，未及浹辰，可使江表底平，南夏顺轨。然国朝深惟伐蜀之举，虽有静难之功，以悼蜀民独罹其害，战於绵竹者，自元帅以下並受斩戮，伏尸蔽地，血流丹野。一之於前，犹追恨不忍，况重之於后乎！是故旋师按嘉，思与南邦共全百姓之命。夫料理力忖势，度资量险，远考古昔废兴之理，近鉴西蜀安危之效，隆德保祚，去危即顺，屈己寧四海者，仁哲之高致也。履危偷安，陨德履祚，而不称於后世者，非智者之所居也。今朝廷遣徐绍、孙彧献书喻怀，施及中土，岂不泰哉！此昭心之大愿也，敢不承受。若不获命，则普天率土，期於大同，虽重干戈，固不获已也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。71
☆卷三
☆武帝
〔泰始二年八月，謁崇阳陵，詔以衰絰行，不果。〕初，文王之崩也，羊祜谓傅玄曰﹕“三年之丧，虽贵遂服，自天子达。而汉文除之，毁礼伤义，尝以为嘆。今上天纵至孝，有曾閔之性，虽夺其服，实行丧礼。丧礼实行，除服何为耶！若因此革魏之薄，而守先王之法，以敦厚风俗，重之百代，不亦美乎！”玄曰﹕“汉文以来，世乃浅\薄，不能復行国君之丧，故因而除之。除之数百年，一旦復古，恐难行也。”祜曰﹕“就不能使天下如礼，且使主上遂服不犹善乎！”玄曰﹕“若主上不除而臣下除，此为但有父子，无復君臣，三纲之道亏矣。”
君子曰﹕傅玄知无君臣之伤教，而不知兼无父子之为重，岂不蔽惑哉！废君臣之丧，不降父子之服，故四海黎庶莫不尽情於其亲，三纲之道，二服恒用於私室，而王者独尽废之，岂所以孝治天下乎！《诗》云：“犹之未远”，其傅玄之谓也。（《汉晋春秋》。《御览》547，《宋书。礼志》）P。72〔十二月，吴討山贼\施但，还都建业。〕初，望气者云荆州有王气，破扬州而建业宫不利。故皓徙武昌，遣使发民，掘荆州界大臣名家冢与山冈相连者以厌之。既闻反反，自以为徙土得计也。使数百人鼓譟入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼\，以厌前气。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。73〔泰始七年，吴復取交趾。〕初，霍弋使（原注﹕一作“遣”）杨稷、毛炅等戍（原注﹕一作“屯”）交趾，与之誓曰﹕“若贼\围城，未百日而降者，家属诛。若过百日而城没者，刺史受其罪。”及吴陶璜围之，稷等日未满而粮尽，乞降於璜，璜不许，而给粮使守。吴人並諫，璜曰﹕“霍弋已死，无能来者，可须其粮尽，然后乃受，使彼来无罪，而我取有义，內训吾民，外怀邻国，不亦可乎！”稷、炅粮尽，救（原注﹕五字《白帖》一作八闕字。一作“稷等期讫粮尽，救兵”八字）不至，乃纳之。（原注﹕《白帖》作“乃受降”，下有“与荀吴事正类也”七字。《三国志注》四十八，《白帖》）P。74〔泰始八年，吴陆抗拔西陵，羊祜救不及。〕羊祜既归，增修德信，以怀吴人。陆抗每告其边戍曰﹕“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界，无求细益而已。”於是吴晋之间，余粮棲亩而不犯，牛马逸而入境，可宣告而取也。沔上猎，吴获晋人先伤者，皆送而相还。抗尝疾，求药於祜，祜以成合与之曰﹕“此上药也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致。”抗得而服之，诸將或諫，抗不答。孙闻二境交和，以詰於抗，抗曰﹕“夫一邑一乡，不可以无信义於人，而况大国乎！臣不如是，正足以彰其德耳，於祜无伤也。”或以祜、抗为失臣节，两讥之。
习凿齿曰﹕夫理胜者，天下之所保，信顺者，万人之所宗，虽大肆猷既丧，义声久渝，狙诈驰於当途，权略周乎急务，负力纵横之人，臧获牧竖之智，未有不凭此以创功，舍兹而独立者也。是故晋文退舍，而原城请命；穆子围鼓，训之以力；夜夫献策，而费人斯归；乐毅缓攻，而风烈长流。观其所以服物制胜者，岂徒为例相诈而已哉！自今三家鼎足四十有余年矣，吴人不能越淮、沔而进取中国，中国不能陵长江以爭利者，力均而智侔，道不足以相倾也。夫残彼而利我，未若利我而无残。振武以惧物，未若德广而民怀。匹夫犹不可以力服，而况一国乎？力服犹不如以德来，而况不制乎？是以羊祜恢大同之略，思五兵之则，齐其民人，均其施泽，振义纲以罗强吴，明兼爱以革暴俗。易生民之视听，驰不战乎江表，故能德音悦畅而襁负云集。殊邻异域，义让交弘，自吴之遇敌，未有若此者也。抗见国小主暴，而晋德弥昌，人积兼己之善，而己无固本之规，百姓怀严敌之德，闔境有弃主之虑，思所以镇定民心，缉寧外內，奋其危弱，抗权上国者，莫若亲行斯道，以侔其胜。使彼德靡加吾，而此善流闻，归重邦国，弘明远风。
折冲於枕席之上，校胜於帷幄之內，倾敌而不以甲兵之力，保国而不浚沟池之固，信义感於寇仇，丹怀体於先日。岂设狙诈以危贤，徇己身之私名，贪外物之重我，暗服之而不备者哉！由是论之，苟守局而保疆，一卒之所能；协数以相危，小人之近事；积诈以防物，臧获之余虑；威胜以求安，明哲之所贱。贤人君子所以拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也。（《汉晋春秋》。《三国志注》五十八）P。76〔泰始九年，理邓艾，以其孙朗为郎中。〕时樊建为给事中，晋武帝问诸葛亮之治国，建对曰﹕“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”帝曰﹕“善哉，使我得西人以自辅，岂有近日之开乎！”建稽首曰﹕“臣窃闻天下之论，皆谓邓艾见枉，陛下知而不理，此岂冯唐之所谓‘虽得颇、牧而不能用’者乎！”
帝笑曰﹕“吾方欲明之，卿言起我意。”於是发詔治艾焉。（《汉晋春秋》。
《三国志注》三十五）P。77〔泰始十年，以嵇绍为秘书丞。〕王裒与济南刘兆字延世，俱以不仕显名，裒以父仪为文王所滥杀，终身不应征聘，未尝西向坐，以示不臣於晋也。（《汉晋春秋》。《三国志注》十一）P。77〔咸寧四年，羊祜卒。〕初，羊祜攻江陵，以军法欲斩王戎，夷甫又忿，祜言其必败（原注﹕即谓夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。），不相贵重。天下为之语曰﹕二王当朝，世人莫敢称羊公之有德。（《汉晋春秋》。
《世说。识鉴第七》注）P。78〔咸寧五年，吴天纪三年夏，郭马反。〕先是，吴有说讖者，曰﹕“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”皓闻之，文武职位至於卒伍有姓公孙者皆徙於广州，不令停江边。及闻马反，大惧曰﹕“此天亡也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。78〔太康六年，刘毅卒。毅尝上疏论宜罢中正，除九品，未能改。〕初，陈群为吏部尚书，制九格登用，皆由於中正，考之簿世，然后授任。（《汉晋春秋》。《初学记》11）P。78〔太康八年，太庙殿陷，改营之。〕武帝改营太庙，南致荆山之木，西采华山之石，铸铜柱十三，涂以黄金，鏤以百物，填以丹青，缀以珠玉，以丽之也。
（《汉晋春秋》。《御览》531）P。79
☆惠帝
元康七年，以王戎为司徒。是时王夷甫为尚书令，乐广为河南尹。王夷甫、乐广俱以宅心事外，名重於时，故天下之言风流者称王、乐焉。（《汉晋春秋》。《文选。王文宪集序》注）P。79〔用寧元年，齐王冏辅政。〕齐王冏之方盛也（原注﹕《佔经》引作齐王冏辅政，太安元年与下至二年文不顺），有妇人诣大司马门，求寄产。吏乃话之，妇人曰面议待我截脐罢便去耳。”言讫不见。有识者闻而恶其言。至二年（原注﹕即太安元年）而冏被诛。（《汉晋春秋》。《御览》371，《佔经》113）P。80
☆怀帝
〔永嘉五年，瑯邪王睿击华軼，斩之。〕初，刘琨知軼必败，谓其自取之也。
（《汉晋春秋》。《世说。识鉴第七》注）P。81
☆愍帝
〔建兴三年，丞相睿加王敦都督江扬等州军，而敦潜畜异志矣。〕初，王夷甫言东海王越转王敦为扬州。潘滔初为太傅长史，言於太傅曰﹕“王处仲蜂目已露，豺声未发，今树之江外，肆其豪强之心，是贼\之也。”（《汉晋春秋》。
《世说。识鉴第七》注，《御览》388）P。81〔建兴三年。〕愍帝在长安，为刘粲所攻，粮尽，太仓有麴数十饼，屑之为粥以供帝，麴屑金属，遂降。（《汉晋春秋》。《御览》853）P。82☆康帝
翼风仪美劭，才能丰赡，少有经纬大略。及继兄亮居方州之任（原注﹕建元元年，庾翼移镇襄阳），有匡维內外、扫荡群凶之志。是时杜○、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也。常曰﹕“此辈应束之高阁，俟天下清定，然后议其所仕耳！”
其意气如此。唯与桓温友善，相期以寧济宇宙之事。初，翼輒发所部奴及车马万数，率大军入沔，將谋\伐狄，遂次於襄阳。（《汉晋春秋》。《世说。豪爽七》注）P。83
☆以上出汤球辑本。以下为习凿齿《汉晋春秋》补遗。选自黄奭辑本☆刘毅〔世祖问毅曰﹕“卿以吾可方汉何帝？”对曰﹕“可方桓、灵。”世祖问﹕“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎？”对曰﹕“桓、灵卖官，钱入官库，陛下卖官钱人私门，以此言之，殆不如桓、灵也。”〕毅答已，帝大蓄曰﹕“桓、灵之朝，不闻此言。今有直臣，故不同乎！”散骑常侍走到湛进曰﹕“世说以陛下比汉文帝，人心犹多不同。昔冯唐答文帝曰‘不能用颇、牧’而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下乐，以此相校，圣德乃过之也。”帝曰﹕“我平天下而不封禪，焚雉头裘，行布衣礼。今於小事何见褒之甚耶？”湛曰﹕“圣詔所及，皆可预先算计，以长短相推。慕名者能力行为之。至如向詔，非明恕內充、苞之德度，不可为也。臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆其於怀袖，勇夫为之惊骇。非虎弱而蜂蠆强也，仓卒出於意外故也。夫君臣有自然之尊卑，辞语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色易容而仰视陛下者。陛下发不世之詔，出思虑之外，臣之喜庆，不亦宜乎！”（《汉晋春秋》。《群书治要》卷第三十引习凿齿“阳秋”。自“毅答已”起，其上“世祖问毅曰”至“不如桓、灵也”，乃所载《晋书》正文。案﹕其文义当亦《汉晋春秋》所有，故备录之，以足语意。）P。85
☆殿景福殿、听政殿。（《汉晋春秋》。《初学记》24引《汉晋春秋》有景福殿、听政殿。）
☆罗宪初，魏军始入蜀，刘禪分二千人付罗宪留守。吴闻蜀败，遂起兵遣盛宪、谢询等水陆並到说宪以合纵之计。宪谓诸將曰﹕“今据孤城，百姓无主，吴人因衅，公敢西过。宜一决战，以示眾心。”遂衔枚夜出，击破宪。（《汉晋春秋》。
《御览》357）
☆晋怀帝怀帝陷於平阳，刘聪加帝开府仪同三司、会稽郡公。引帝入宴，谓帝曰﹕“卿为豫章王时，朕与王武子俱造卿。武子称朕於卿，卿言闻名久矣。卿以所作乐府文示朕，曰﹕‘刘君，闻君善词赋，试为看也。’朕与武子俱为《盛德颂》，卿称善者久之。又引朕射於皇堂，朕得十二筹，卿与武子俱得九筹。卿又赠朕柘弓、银砚。卿颇忆否？”帝曰﹕“安敢忘之，恨尔日不得早识龙顏。”从曰﹕“卿家骨肉何相残之甚？”帝曰﹕“此殆非人事，皇天意也。大汉將兴，应干受歷，故为陛下自相驱耳。臣家若能若能奉武皇帝之业，九族敦睦，陛下何由得之？”聪甚有喜色。（《汉晋春秋》。《御览》588引“晋春秋”。安诸书引孙盛《晋阳秋》亦有作“晋春秋”者，故两存之。”）P。87（编者按，应入《晋阳秋》。）
☆晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪论（《汉晋春秋》。《晋书。本传》）
☆临终上前论疏（《汉晋春秋》。《晋书。本传》）
☆別周鲁通诸葛论客问曰﹕“周瑜、鲁肃何人也？”主人曰﹕“小人也。”客曰﹕“周瑜、奇孙策於总角，定大计於一面，摧魏武百胜之锋，开孙氏偏王之业，威震天下，名驰四海。鲁肃一见孙权，建东帝之略。子谓之小人何也？”主人曰﹕“此乃真所以为小人也。夫君子之道，故將竭其忠直，佐扶帝宜，尊崇寧时，远主名教。若乃力不能合，事与志违，躬耕南亩，遁跡当年，何由尽臣礼於孙氏，於汉室未亡之日邪？”客曰﹕“诸葛武侯翼戴玄德，与瑜、肃何异？而子重诸葛，毁瑜、肃，何其偏也！”主人曰﹕“夫论古今者，故宜先定其所为之本，跡其致用之源。诸葛武侯龙蟠江南，托好管、乐，有匡汉之望，是有宗本之心也。今玄德，汉高之正冑也，信义著於当年，將使汉室亡而更立，宗庙绝而復继，谁云不可哉！”
（《汉晋春秋》。《御览》447）P。9
☆卷二
☆明帝明帝勤於吏事，苛察逾甚，或於殿前鞭杀尚书郎。（《汉晋春秋》。《御览》649）P。10钟离意相鲁（原注﹕按，永平三年钟离意出为鲁相）见仲尼庙颓毁，会诸生於庙中，慨然而嘆曰﹕“‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐’，况圣人庙乎！”遂躬留治之。
周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也。意发视之，得古文策书曰﹕“乱吾书，董仲舒，治吾堂，钟离意，璧有七，张伯盗一。”意寻案未了。而卒张伯者、治中庭，治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七，何以不遂？”伯惧，探璧怀中。鲁咸以为神。（《汉晋春秋》。《续汉志》注补20）P。10〔永平十五年，祠仲尼。〕帝时升庙立，群臣中庭北面再拜，帝进爵而后坐。
（《汉晋春秋》。《后汉帝纪》注）P。11
☆章帝〔元和二年，幸鲁，祀孔子於闕里。〕闕里者，仲尼之故宅也。在鲁城中，帝升庙西面，群臣中庭北面，皆再拜。帝进爵而后坐。祠礼毕，命儒者论难。
（《汉晋春秋》。《续汉志》注补入）P。11
☆质帝质帝年幼小，闻梁冀专权於天下，每出朝輒目之曰﹕“此跋扈將军。”冀闻之而大惧，遂阴行鴆毒。始病，呼太尉李固入，固前问病，帝曰﹕“食煮饼，令腹中闷，得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”语未绝而崩。（《汉晋春秋》。《御览》92）P。12☆桓帝〔延熹元年。〕皇后崩，桓帝独呼小黄门唐衡至北胡，如厕问﹕“左右梁冀不相得者为谁？”衡对曰﹕“单超、左悺，前诣河南尹不疑，礼敬小简，不疑收其兄弟宋洛阳狱。”於是，帝与入室定谋\，嚙超臂出血以为盟，乃诛梁冀。
（《御览》480）P。13〔延熹七年，南巡狩。〕桓帝幸樊城，百姓莫不观之。有一老父独耕不輟，议郎张温使问焉，父啸而不答。（《汉晋春秋》。《类聚》19，《御览》392）
P。13
☆献帝〔初平二年，公孙瓚以刘玄德领平原相。〕初，先主篱上有桑如盖，涿人李定云：“此家必出贵人。”（《汉晋春秋》。《三国志》32注）P。14〔建安元年，迁都许。〕献帝都许，守位而已。宿卫进侍，莫非曹失党旧恩戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余內外多见诛。操后以事入见殿中，帝不任其忿，因曰﹕“君能相辅则厚，不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰亲爱出。旧仪，三公辅兵入庙，令虎賁执刃挟之。残废顾左右汉流洽背，自后不敢復朝请。（《汉晋春秋》。《御览》92）P。14天子都许，刘表虽贡献，而与袁绍相结。郭羲諫，表答羲曰﹕“內不失贡职，外不背盟主，此天下之达义也，治中何独怪乎？”（《汉晋春秋》。《三国志》注六）P。15孙策之始得王朗也，谴让之。使张昭私问朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表征朗，策遣之。太祖问曰﹕“孙策何以得至此邪？”
朗曰﹕“策勇冠一世，有雋才大志。张子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其將。谋\而有成，所规不细，终为天下大贼\，非徒狗道而已。”（《三国志》十三注）P。15〔公孙瓚颇为绍所败，乃筑京以自固。〕袁绍与瓚书曰﹕“孤与足下既有前盟旧要，申之以討乱之誓，爱过夷、叔，分著丹青，谓为旅力同轨，足踵齐晋。故解印释紱，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，輟而改虑，以好易怨，盗遣士民，犯暴豫州。始闻甲卒在南，亲临战阵，惧於飞矢迸流，狂刃横集，以重足下之祸，徒增孤子之咎衅也，故为荐书恳惻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟殞於锋刃之端。斯言犹在於耳，而足下曾不寻討祸源，克心罪己。苟欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之律，匿怨害民，骋於余躬，遂跃马控弦，处我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辞不获已，以登界桥之役。是时足下兵气霆震，骏马电发，仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，眾寡异论。假天之助，小战大克。遂陵躡奔背，因垒馆谷。此非天威棐諶，福丰有礼之符表乎？足下志犹未厌，乃副纠合余烬，率我蛑贼\，以焚爇勃海。孤又不获寧，用及龙河之师，羸兵前诱，大军未济而足下胆破眾散，不鼓而败，兵眾扰乱，君臣並奔。此又足下之为，非孤之咎也。自此之后，祸隙弥深，孤之师旅，不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，愍彼无辜，未尝不慨然失涕也。后比得足下书，辞意婉约，有改往修来之言。仆既欣於旧好克復，且愍兆民之不寧，每輒引师南驾，以顺简书。弗盈一时，而北边羽檄之文未尝不至，孤是用痛心疾首，靡所错情。夫处三军之帅，当列將之任，宜令怒如严霜，喜如说雨，臧否好恶，坦然客观。而足下二三其德，强弱易谋\，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎！既乃残杀老弱，幽士愤怨，眾叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆与足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，爭为锋锐。又东西鲜卑，举踵来附，此非孤德所能招，乃足下驱而致之也。夫当荒危之世，处干戈之险，內违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，將以定霸，不亦难乎！前以西山陆梁，出兵平討，会麴义余残，畏诛逃命，故遂住大军，分兵扑荡。此兵，孤之前行，乃界桥搴旗拔垒，先登制敌者也。始闻足下鐫金紆紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻。
是故战夫引领，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之。夫有平天下之怒，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无討，服者不收，威怀並丧，何以立名？今旧京克復，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化。华夏儼然，望於穆之作，將戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之土，保军內之广，甘恶名以速朽，亡令德之久长。壮而筹之，非良策也。宜释憾除嫌，敦我旧好，若斯言之玷，皇天是闻。”瓚不答，而增修戎备。谓关靖曰﹕“当今四方虎爭，无有能坐吾城下相守经年者明矣！袁本初其若我何？”（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。16〔建安四年，绍攻瓚於易京，瓚自杀。〕关靖曰﹕“吾闻君子陷人於危，必同其难，岂可独生乎！”乃策马赴绍军而死。绍悉送其首於许。（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。16〔建安五年。〕许攸说绍曰﹕“公无与操相攻也，急分诸军持之，而逕从他道迎天子，则事立济矣。”绍不从，曰﹕“吾要当先围取之。”攸怒。（《汉晋春秋》。《三国志注》一）P。19〔绍攻操於官渡。〕张郃说绍曰﹕“公虽连胜，然勿与曹公战也，密遣轻骑钞绝其难，则兵自败矣。”绍不从之。（《汉晋春秋》。《三国志注》一）P。19〔建安七年，袁绍薨。〕审配献书於谭曰﹕“《春秋》之义，国君死社稷，忠臣死王命。苟有图危宗庙，败乱国家，王纲典律，亲疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之狱，季友歔欷而行鍼叔之鴆。何则？义重人轻，事不得已也。昔卫灵公废蒯聵而立輒，蒯聵为不道，入戚以篡，卫师伐之。《春秋传》曰﹕以石曼姑之义，为可以拒之。是以蒯聵终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。父子犹然，岂况兄弟乎！昔先公废絀將军，以续贤兄，立我將军以为適嗣，上告祖灵，下书谱牒。先公谓將军为兄子，將军谓先公为叔父。海內远近，谁不备闻？且先公即世之日，我將军斩衰居庐，而將军斋於堊室，出入之分，於斯益明。是时凶臣逢纪，妄画蛇足，曲辞諂媚，交乱懿亲。將军奋赫然之怒，诛不旋时。我將军亦奉命承旨，加以淫刑。自是之后，痈疽破溃。骨肉无丝发之嫌，自疑之臣，皆保生全之福。故悉遣彊胡，简命名將，料整器械，选择战士，殫府库之财，竭食土之实，其所以供奉將军，何求而不备？君臣相率，共卫旌麾。战为雁行，赋为幣主，虽倾仓覆库，翦剥民物，上下欣戴，莫敢告劳。何则？推恋恋忠赤之情，尽家家肝脑之计，唇齿辅车，不相为赐。谓为將军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇寧家。何图凶险谗慝之人，造饰无端，诱导奸利，至令將军翻然改图，忘孝友之仁，听豺狼之谋\，诬先公废立之言，违近者在丧之位，悖纲纪之理，不顾逆顺之节，横易冀州之主，欲当先公之继。遂放兵钞拨，屠城杀吏，交尸盈原，裸民满野。或有髡剔发肤，割截支体，冤魂痛於幽冥，创痍号於草棘。又乃图获鄴城，许赐秦胡，财物妇女，豫有分界。或闻告令吏士云：‘孤虽有老母，輒使身体完具而已’。闻此言者，莫不惊愕失气，悼心挥涕。使太夫人忧哀愤懣於堂室，我州君臣士友假寐悲嘆，无所措其手足。念欲静师拱默，以听执事之图，则惧违《春秋》死命之节，貽太夫人不测之患，陨先公高世之业。三军愤慨，人怀私怒，我將军辞不获己，以及馆陶之役。是时外为御难，內实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵败戾。我將进退无功，首尾受敌，引军奔避，不敢告辞。亦谓將军当少垂亲亲之仁，貺以缓追之惠。而乃寻踪躡轨，无所逃命。困兽必斗，以干严行，而將军师旅土崩瓦解。此非人力，乃天意也。是后又望將军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。而纵情肆怒，趣破家门，企踵鹤立，连接外讎，散锋放火，播增毒蛰，烽烟相望，涉血千里，遗城厄民，引领悲怨，虽欲勿救，恶得已哉！故遂引军东辕，保正疆埸，虽近郊垒，未侵境域。然望旌麾，能不永嘆！
配等备先公家臣，奉废立之命，而图等干国乱家，礼有常刑。固奋敝州之赋，以除將军之疾。若乃天启於心，早行其诛，则我將军匍匐悲号於將军股掌之上，配等亦袒躬布体，以待斧鉞之刑。若必不悛，有以国毙，图头不悬，军不旋踵。愿將军详度事宜，锡以环玦。（《汉晋春秋》。《三国志注》六）P。21〔建安十二年，操破乌桓於柳城。〕太祖之始征柳城，刘备说表使袭许，表不从。及太祖还，表谓备曰﹕“不用君言，故为失此大会也。”备曰﹕“今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎！若能应之於后者，则此未足为恨也。”
（《汉晋春秋》。《三国志注》六又三十二）P。23〔先主见诸葛亮於隆中。〕亮家於南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。23〔建安十三年，操征刘表，表卒，子琮迎降。〕魏武平荆州，分南郡枝江以西为临江郡（原注﹕《宋。州郡志》三引习凿齿曰）。P。23〔先主走，將保將领，操追之。〕王威说刘琮曰﹕“曹操得將军既降，刘豫州己走，必懈弛无备，轻行单进，若给奇兵数千，徼之於险，操可获也。获操则威震天下，坐而虎步，中夏虽广，可传檄而定，非徒收一胜之功，保守近日而已，此难遇之机，不可失也。”琮不纳。（《汉晋春秋》。《三国志注》六）
〔先主败当阳，因人多归之，拥眾不进也。〕习凿齿曰﹕“刘玄德虽顛沛险难，而信义愈明。势避事危，而言不失道。追景升之顾，则情感三军，恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒、含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”（《汉晋春秋》。《纲目》十三，《三国志注》三十二）
P。24〔时操已定荆州。〕张松见曹公，曹公方自矜伐，不存录松。松归，乃劝璋自绝。习凿齿曰﹕昔齐桓公一矜其功，而叛者九国；曹操暂自骄伐，而天下三分。
皆勤之於数十年內，而弃之於俯仰之顷，岂不惜乎！是以君子劳谦日昃，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑。情近於物，故虽贵而人不厌其重；德洽群生，故业广而天下愈欣其庆。夫然，故能有其富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十一）P。25〔建安十四年，权表备荆州牧。〕吕范劝留备，肃曰﹕“不可，將军虽神武命世，然曹公（原注﹕二字一作‘操’）威力实重。初临（原注﹕一作‘並’）
荆州，恩信未洽（原注﹕一作‘著’），宜以借备，使抚安之，多操之敌而自为树党，计之上也。”权即从之。（原注《三国志注》五十四，《御览》460引此作吕范劝孙权曰將军云云，恐误）P。26建安十五年，刘备改分南郡为宜都。（《汉晋春秋》。《宋。州郡志三》引习凿齿曰）P。26〔向成都，所过輒克，於涪大会作乐，庞统以为非仁者之兵。〕习凿齿曰﹕夫霸王者必体仁义以为本，仗信顺以为宗。一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆。虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其主之必悟，故眾中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇諤之风。夫上失而能正，是有臣也；纳胜而无执，是从理也。
有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举，一言而三善兼明，暂諫而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废大益，矜此过言，自绝远讜，能成业济物者，未之有也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十七）〔建安十九年，玄德破刘璋。〕先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲將太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江，留太子，乃得止。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十四）P。27〔法正劝先主纳刘焉子瑁妻吴氏。〕习凿齿曰﹕夫婚姻，人伦之始、王化之本。匹夫犹不可以无理，而况人君乎！晋文废礼行权，以济其业，故子犯曰﹕“有求於人，必先从之，將夺其国，何有於妻”，非无故而违礼教也。今先主无权事之逼，而引前失以为譬，非导其君以尧舜之道者。先主从之过矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十七）P。29〔建安二十年，张鲁降操。〕习凿齿曰﹕鲁欲称王，而阎圃諫止之。今封圃为列侯。夫赏罚者，所以怔恶劝善也，苟可以明轨训，於物无远近幽深矣。今阎圃諫鲁勿王，而太祖追封之，將来之人，孰不思顺？塞其本源而末流自止，其此之谓歟！若乃不明於此，而重焦烂之功，丰爵厚赏，止於死战之士，则民利於有乱，俗竞於杀伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖此封，可谓知赏罚之本，虽汤武居之无以加也。（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。29
☆先主〔章武元年，群欲推先主即皇帝位，费诗上疏忤旨左迁。〕习凿齿曰﹕夫创本之君，须大定而正己。纂统之主，必速建以系眾心。是故惠公朝秦，而子圉以立；更始犹存，而光武举号。夫岂忘主徼利？社稷之故也。今先主纠合义兵，將以討贼\，贼\强祸大，主没国丧，二祖之庙，绝而不祀，苟非亲贤，谁能绍此？嗣祖配天，非咸阳之比，杖正討逆，何推让之有？於此时也，不如；速尊有德以奉大统，使民欣反正，世睹旧物，顺者齐心，逆者同惧。诗可谓暗惑矣，其黜降也宜哉！（《汉晋春秋》。《三国志主》四十一）P。29
☆后主〔先主卒，刘禪即位。未葬，亦未逾月而改元为建兴。此言之不从也。〕习凿齿曰﹕礼国君极为，逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣，君子是以知蜀之不能东迁也。（《汉晋春秋》。《宋志》一十一）P。30〔建兴三年。〕亮在南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观於营阵之间，问曰﹕“此军何如？”获对曰﹕“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，若祗如此，即定易胜耳。”亮笑纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰﹕“公天威也，南人不復反矣！”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谰亮，亮曰。”若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也。加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。又吏累有废杀之罪，自前年衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵、不元粮而纲纪粗定，夷、汉粗安，故耳。”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。31〔建兴六年，街亭之败（原注﹕上依《书抄》补），马謖下狱物故。〕习凿齿曰﹕诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而收功；楚成暗得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收駑下之用，明法胜才，不师三败之道，將以成业，不亦难乎！且先主诫謖之才不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不获奉承，明謖之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，隨器付业，知之太过，则违明主之诫；裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十九P。31或劝亮更增兵者，亮曰﹕“大军在祁山、箕谷，皆多於贼\而不能破贼\，为贼\所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵损（原注﹕一作‘省’）將，明罚思过，校变通之道於將来。若不能然者，虽兵多何益？自今以后，诸有忠虑（原注﹕一作‘利’）於国、但勤攻吾之闕，则事可定、贼\可死、功可躋足而待矣。”於是考劳忠烈，壮引咎责，攻守山所失於天下。厉兵讲武以为后图。戒兵简练，民忘其败矣。亮闻孙权破曹休，魏兵东下，观眾虚弱，十一月上言曰﹕“先帝虑汉贼\不两立，王业不偏安，故托臣以討贼\也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼\才弱敌强也。然不伐贼\，王业亦亡；惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安戚，食不甘唯。思惟北伐，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全於送给都，故末危难以奉先帝之遗意也。而议者谓为非计，今贼\適疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事若左﹕高帝明並日月，谋\臣渊深，然涉险被创，危而后安。今陛下未及高帝，谋\臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，眾难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂並江东，此臣未解二也。曹操智计，殊绝於人，其用兵也，仿佛孙吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，逼於黎阳，几败北山，到死潼关，然后能定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣駑下，何能必胜！此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及部曲屯將七十余人，突將无前。賨、叟青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之內所纠合四方之精锐，非一州之所有。若復数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼\持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也，昔先帝败阵於楚，当此时曹操拊手谓天下已定，然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事將成也。然后吴更违孟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可尼逆见。臣鞠躬尽力，死而后已。至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”於是有散关之役。（原注﹕此表《亮集》所无，出张儼《默记》，《三国志注》三十五）P。32〔曹休与吴战，败，贾逵救之，乃振。初，逵与休不善，休犹欲以后期罪之。〕习凿齿曰﹕夫贤人者，外身虚己，內以下物。嫌忌之名，何由而生乎！有嫌忌之名者，必与物为对，存胜负於己身者也。若以其私憾败国殄年，彼虽倾覆，於我何利？我苟无利，乘之曷为？以是为说，臧获之心耳今忍其私忿，而急彼之忧，冒南犯危，而免之於害，使功显於明君，惠施於百姓，身登於君子之途，义愧於敌人之心，虽豺虎犹將不觉所復，而况於曹休乎！然则济彼之危，所以成我之胜，不计宿憾，所以服彼之心。公义既成，私利亦弘，可谓善爭矣，在於未能忘胜之流，不由於此而能济胜者，未之有也。（《汉晋春秋》。《三国志注》十五）P。36〔建兴七年。〕是岁，孙权称尊号，其群臣以並尊二帝来告，议者以为交之无益而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。亮曰﹕“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求犄角之援也。今若加显绝，仇我必深，便当移兵东戍，使之角力，须並其土，乃议中原。彼贤才尚多，將相缉穆，未可一斯定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼\得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，宏思远益，非匹夫之为分者比。今议者咸以权利在鼎足，不能並力，且志望已满，无上进之情，推此皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保。权之不能越江，犹魏贼\之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致討，彼上当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武於內，非端坐者也。若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之眾，不得尽西，此之为利亦已深矣，权僭之罪未宜明也。”乃遣卫尉陈震庆权正号。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）
P。36〔建兴九年二月，伐魏。〕亮围祁山，招鲜卑軻比能。比能等至，故被地、石城以应亮。於是，魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝。魏明帝曰﹕“西方事重，非君莫可付者。”乃使西屯长安，都督张郃、费耀、代称陵、郭淮等。
宣王使耀、陵留精兵四千守上邽，余眾悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍郿，宣王曰﹕“料理前军能独当之者，將军言是也。若不能当，而分为前后，此楚之三军所以为黥布擒也。”遂进。亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。郭淮、费耀等徼亮，亮破之，因大芟其麦，与宣王遇於上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引兵而还。
宣王寻亮注意卤城。张郃曰﹕“彼远来逆我，我请张不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。”宣王不从。故寻亮既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰﹕“公畏蜀如畏虎，奈天下笑何！”宣王病之，诸將咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平於南围（原注﹕一作“国”），自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄鎧五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。（《汉晋春秋》。《三国志》注三十五，《御览》291）P。37建兴九年冬十月，江阳至江州有鸟，从江南飞渡江北，不能达，墮水死者以千数。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十三）P。39〔建兴十一年，吴拜公孙渊为燕王，张昭諫，不从，因不朝。后屡谢，昭不起，乃烧门以恐之，昭更闭户。〕习凿齿曰﹕张昭於是乎不臣矣。夫人臣者，三諫不从，则奉身而退，身苟不绝，何忿懟之有？且秦穆违諫，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业，遗誓以悔过见录，狐偃无愿绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而復，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪於君，闭户拒命，坐得焚灭，岂不悖哉！（《三国志注》五十二）P。39〔建兴十二年二月，伐魏。〕亮自至，数挑战，宣王亦表固请战，使辛毗持节以制之。姜维谓亮曰﹕“辛佐治仗节而至，贼\不復出矣。”亮曰﹕“彼本无战情，所以固请战者，以示武於眾耳。將在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。40〔秋八月。〕亮卒於郭氏坞，杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。
姜维令仪反旗鸣鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。於是仪结阵而去，入谷然后发丧。
宣文化退也，百姓为之谚曰﹕“死诸葛走生仲达”。或以告宣王，宣王曰﹕“吾能料生，不能料死也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》三十五）P。40〔魏延作乱，杨仪击斩之。〕初，董恢字休绪，襄阳入，入蜀以宣信中郎副费禕使吴。孙权尝大醉，问禕曰﹕“杨仪、魏延，牧竖小人也，虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君憒憒，曾不知防虑於此，岂所谓貽厥孙谋\乎！”禕愕然四顾视，不能即答。恢目禕曰﹕“可速言仪、延之不协，起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。方今扫除强贼\，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废州楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛闻之，以为知言。（还，未满三日，群为城乡府属，迁巴郡太守。）（原注﹕《三国志注》三十九。按此系引《襄阳记》，因下云：“臣松之案﹕《汉晋春秋》亦载此语，不云董恢所教，辞亦小异”。故节其首尾並所教事，夹写而姑用辞以存概梗。）P。41〔初，廖衣以怨谤废，及亮薨，垂泣曰﹕“吾终为左衽矣。”又李平前以罪废，冀復收己，闻之亦发病卒。〕习凿齿曰﹕昔管仲夺伯失駢邑三百，没吹而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李严致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒，水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐之心，流矜恕之德。法行於不可用，刑加乎自犯之罪，爵之非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮於是可谓能用刑矣，自秦汉以来未之有也。（《汉晋春秋》。《纲目》十五，《三国志注》四十）P。42〔建兴十三年，魏青龙三年，郭后崩。〕初，甄后之诛，由郭后之宠。及殯，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰﹕“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追讎死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殯者使如甄后故事。（《汉晋春秋》。《三国志注》五，《御览》492）P。43氐池县大柳谷口，夜激波涌溢，其声如雷。（原注﹕上亦见《初学记》八，“涌”作“满”）晓而有苍石立水中，长一丈六尺，高八尺，白石画之，为十三马、一牛、一鸟，八卦玉玦之象。皆隆起，其文曰﹕“大討曹，適水中，甲寅。”
帝恶其“討”也，使凿去为“计”，以苍石窒之，宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕彻如玉焉。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。43青龙三年十月，曹叡崇华殿灾。时郡国有龙九见，故改曰“九龙殿”。
（《汉晋春秋》。《类聚》98）P。44〔建兴十五年，魏景初元年。〕魏帝徙盘，盘折声闻数十里，金狄或泣，因留於霸城。（《汉晋春秋》。《三国志注》三，《水经注》四引作“或言金狄泣，故留之。”）P。44〔高堂隆卒。〕习凿齿曰﹕高堂隆可谓忠臣矣。君侈每思諫其恶，將死不忘忧社稷，正辞动於昏主，明戒阎於身后，謇諤足以励物，德音没而弥章，可不谓忠且智乎！《诗》云：“听用我谋\，庶无大悔”，又曰﹕“曾是莫听，大命以倾。”其高堂隆之谓也。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十五）P。45〔延熙元年，魏景初二年。〕公孙渊自立，称绍汉元年，闻魏人將討，復称臣於吴，乞兵北伐以自救。吴人欲戮其使，羊衙（吾改首）曰﹕“不可，是肆匹夫之怒，而损霸王之计也。不如因而厚之，遣奇兵潜往，以要其成。若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里。若兵连不解，首尾离隔，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足以致天之罚，报雪曩昔是矣。”权曰﹕“善。”乃勒兵大出，谓渊使曰﹕“请俟后问，当从简书，必与弟同休戚、共存亡，虽陨於中原，吾所甘心也。”又曰﹕“司马懿所向无前，深为弟忧也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》八）P。45其间问蒋济﹕“孙权其救辽东乎？”济曰﹕“彼知官备以固，利不可得，深入则非力所能，浅\入而无获，权虽子弟在危，犹將不动，况以异域之人，兼以往者之辱乎！今所以扬外此声者，譎其行人，疑於我。我之不克，冀折后事已耳。然沓渚之间，去渊尚远，若大军相持，事不速决，则权之浅\规，或能轻兵掩袭，未可测也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》十四）P。45〔秋有彗星，见张宿。〕史官言於帝曰﹕“此周之分野也，洛邑恶之。”於是大修禳祷\之术以厌焉。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。45十二月，帝以燕王宇为大將军，使与领军將军夏侯献、武卫將军曹爽、屯骑校尉曹肇、驍骑將军秦朗等对辅政。中书监刘放、令孙资久专权宠，为朗等素所不善，惧有后害，阴图间之，而宇常在帝侧，故未得有言。甲申，帝气微，宇下殿呼曹肇有所议，未还，而帝少闲，惟曹爽独在。放知之，呼资与谋\。资曰：
「不可动也。」放曰：「俱入鼎鑊，何不可之有？」乃突前见帝，垂泣曰：「陛下气微，若有不讳，將以天下付谁？」帝曰：「卿不闻用燕王耶？」放曰：「陛下忘先帝詔敕，藩王不得辅政。且陛下方病，而曹肇、秦朗等便与才人侍疾者言戏。燕王拥兵南面，不听臣等入，此即竖刁、赵高也。今皇太子幼弱，未能统政，外有彊暴之寇，內有劳怨之民，陛下不远虑存亡，而近係恩旧。委祖宗之业，付二三凡士，寢疾数日，外內壅隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也。」
帝得放言，大怒曰：「谁可任者？」放、资乃举爽代宇，又白「宜詔司马宣王使相参」，帝从之。放、资出，曹肇入，泣涕固諫，帝使肇敕停。肇出户，放、资趋而往，復说止帝，帝又从其言。放曰：「宜为手詔。」帝曰：「我困篤，不能。」放即上床，执帝手强作之，遂齎出，大言曰：「有詔免燕王宇等官，不得停省中。」於是宇、肇、献、朗相与泣而归第。（《汉晋春秋》。《三国志注》三）P。47〔延熙四年，魏正始二年，吴赤乌四年。〕零陵太守殷礼言於权曰﹕“今天弃曹氏，丧诛累见，虎爭之际而幼童蒞事。陛下身自御戎，取乱侮亡，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使强者执戟，羸者转运\，西命益州军於陇右，授诸葛瑾、朱然大眾指事襄阳，陆逊、朱桓別征寿春，大驾入淮阳，歷青、徐。襄阳、寿著春困於受敌，长安以西务对蜀军，许洛之眾势必分离，犄角瓦解，民必內应將帅对向，或失便益，一军败绩，则三军离心。便当秣马脂车，陵陷城邑，乘胜逐北，以定华夏。若不悉判別动眾，循前轻举，则不足大用，易於屡退，民疲威消，时往力竭，非出兵之策也。”权弗能用之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十七）
P。48〔延熙七年，魏正始五年，曹爽至长安，与夏侯玄入汉中。〕司马宣王（原注﹕与书）谓夏侯玄曰﹕“《春秋》责大德重，昔武皇帝再入汉中，几至大败，君所知也。今兴平路势（原注﹕“平路”二字疑衍，止作“兴势”）至险，蜀已先据，若进不获战，退见徼绝，覆军必矣，將何以任其责？”玄惧，言於爽，引军退。费禕进兵据三岭以截爽，爽爭险苦战，仅乃得过，所发牛马运\转者，死失略尽，羌、胡怨嘆，而关右悉虚耗矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》九）P。50玄名知人。陈蹇兄丕有名於世，与夏侯选亲交，玄拜其母。蹇时为中领军，闻玄会於其家，悦而归。既入户，玄曰﹕“相与未至於此。”蹇当户立，良久曰﹕“如君言。”乃趋而出，意气自若。玄大以此知之。（《汉晋春秋》。《御览》498）P。50〔延熙九年，魏正始七年，吴赤乌九年。〕是年，吴將朱然入柤中，斩获数千。柤中民吏万余家渡沔。司马宣王谓曹爽曰﹕“若便令还，必復致寇，宜权留之。”爽曰﹕“今不修守沔南，留民沔北，非长策也。”宣王曰﹕“不然。凡物置之安地则安，危地则危。故兵书云：成败，形也；安危，势也。形势，御眾之要，不可不审。设令贼\二万人断沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君將何以救之？”爽不听，卒令还，然后袭破之。袁淮言於爽曰﹕“吴楚之民，脆弱寡能，英贤大才，不出其地。比技量力，不足与中国相抗。然自上世以来，常为中国患者，盖以江汉为池，州楫为用，利则陆钞，不利则入水。攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江被，缮治甲兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土，此中国所愿闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则彊。当今宜捐淮、汉以南，退却避之。若贼\能入居中央，来侵边境，则隨其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之忧矣。使我国富兵彊、政修民一，陵其国不足为远矣。今襄阳孤在汉南，贼\循汉而上，则断而不通，一战而胜，则不攻自服，故置之无益於国，亡之不足为辱。自江夏已东，淮南诸郡，三后已来，其所亡几何？以近贼\疆界，易钞略之故哉！若徙之淮北，远绝其间，则民人安乐，何鸣吠之惊乎！”
遂不徙。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。51〔延熙十二年，魏嘉平元年。〕曹芳謁曹叡墓於大石山，曹爽兄弟皆从。於是司马懿闭四城，遂与太尉蒋济俱屯洛水南浮桥，奏罢爽兄弟。（原注﹕爽得奏）
不知所为。芳还宿伊水南，发屯田数千人，树鹿角为营。（《汉晋春秋》。《御览》337）P。52〔懿收爽等诛之。〕安定皇甫謐，以九年冬梦至洛阳，自庙出，见车骑甚眾，以物呈庙云：“诛大將军曹爽。”寤而以告其邑人。邑人曰﹕“君欲作曹人之梦乎！朝无公孙彊何如？且爽兄弟典重兵，又权尚书事，谁敢谋\之？”謐曰﹕“爽无叔振鐸之请，苟失天机，则离矣，何恃於彊！昔汉之阎显，倚母后之尊，权国威命，可谓至重矣，阉人十九人一旦尸之，况爽兄弟乎！”（《汉晋春秋》。
《三国志注》九）P。52〔延熙十二年，姜维出西平，不克。每欲大举。〕费禕谓维曰﹕“吾等不如丞相亦已远用处，丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者；无以为希冀徼幸，而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”（《三国志注》四十四）P。53〔延熙十四年，懿杀王凌及曹丕彪。〕初，凌、愚谋\，以帝幼制於强臣，不堪为主。楚王彪长而才，欲迎立之以兴曹氏。凌使人告（原注﹕其子）广，广曰﹕“凡举大事，应本人情。今曹爽以骄奢失民，何平叔虚而不治，丁、毕、桓、邓虽並有宿望，皆专竞於世，加变易朝典，政令数改，所存虽高，而事不下接。民习於旧，眾莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而天下安之，莫或之哀，失民故也。今懿情虽难量，事未有逆。而擢用贤能，广树胜己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民为先。父子兄弟，並握兵要，未易亡也。”凌不从。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十八）P。54〔延熙十五年，魏嘉平四年，吴建兴元年，吴修东兴堤。〕初，孙权筑东兴隄，以遏巢湖。后征淮南，坏不復修。是岁，诸葛恪率军吏，更於隄左右结山，挟筑两城，使全端、留略守之，引军而还。诸葛诞言於司马景王曰﹕“致人而不致於人者，此之谓也。今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吴之上流，然后简精卒攻两城，比救至，可大获也。”景王从之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。54〔师使王昶攻南郡，毋丘俭向武昌，胡遵、诸葛诞攻东兴。恪救东兴，使丁奉等为前部。奉遂据徐塘破遵，大获而归。〕毋丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。
朝议欲贬黜诸將，景王曰﹕“我不听公休，以至於此，此我过也，诸將何罪？”
悉原之。时司马文王为监军，统诸军，唯削文王爵而已。是岁，雍州刺史陈泰求敕并州併力討胡（原注﹕今作陈泰求救并州討胡），景王从之。未集而雁门、新兴二郡以为將远役，遂惊反。景王又谢朝士曰﹕“此我过也，非玄伯之责。”於是魏人愧悦，人思其报。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。55习凿齿曰﹕司马大將军引我败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败而下思其报，虽欲不康，其可得邪！若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隱其丧，则上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也，谬之甚矣。君人者，苟统斯理而以御国，则朝无秕政，身靡留愆，行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况於再乎。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四，《纲目》十五）P。55。
〔延熙十六年春。〕。诸葛恪使司马李衡往蜀，说姜维令同举曰﹕“古人有言﹕圣人不能为时，时至亦不可失也。今敌政在私门，外內猜隔，兵挫於外，而民怨於內。自曹操以来，彼之亡形未有如今者也。若大举伐之，使吴攻其东，汉人其西，彼救西则东虚，重东则西轻。以练实之军，乘虚轻之敌，破之必矣。”
维从之。（《三国志注》六十四）P。56〔吴诸葛恪围新城。〕是时，姜维亦出围狄道，司马景王问虞松曰﹕“今东西有事，二方皆急，而诸將意沮，若之何？”松曰﹕“昔周亚夫坚壁昌邑，而吴楚自败。事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。今恪悉其锐眾，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不得，师老眾疲，势將自走，诸將之不径进，乃公之利也。姜维有重兵而县军应恪，投食我麦，非深根之寇也，且谓我并立力於东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆將走矣。”景王曰﹕“善！”乃使郭淮、陈泰悉关中之眾，解狄道之围，敕毋丘俭等案兵自守，以新城委吴。姜维闻淮进兵，军食少，乃退屯陇西界。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。56〔延熙十八年，魏正元二年，毋丘俭反。〕傅嘏固劝景王行，景王未从，嘏重言曰﹕“淮楚兵劲，而俭等负力远斗，其锋未易当也。若诸將战有利钝，大势一失，则公事败矣。”是时景王新割目瘤，创甚，闻嘏言蹶然而起曰﹕“我请舆疾而东。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十一）P。57〔延熙二十年，魏甘露二年，诸葛诞起兵。〕蒋班、焦彞言於诸葛诞曰﹕“朱异等以大眾来而不能进，孙綝杀异而归江东，外以发兵为名，而內实坐须成败，其归可见矣。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力决死，攻其一面，虽不难尽克，犹有可全者。”文钦曰﹕“江东战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十余万眾內附，而钦与全端等皆同居死地，父兄子弟尽在江表，就孙綝不欲，主上及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民並疲，今守我一年，势力已困，异图生心，变故將起，以往准今，可计日而望也。”班、彞固劝之，钦怒，而诞欲杀班，二人惧，且知诞之必败也，十一月，乃相携而降。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。58〔景耀元年，魏甘露三年，昭拔寿春杀诞。〕文钦（原注﹕教诞决围出）曰﹕“蒋班、焦彞谓我不能出而走，全端、全懌又率眾逆降，此敌无备之时也，可以战矣。"诞及唐咨等皆以为然，遂公悉眾出攻。（不克而还。《三国志注》二十八）P。59〔三叛既平，听收葬钦。〕习凿齿曰﹕自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大將军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼並也。故穷武之雄毙於不仁，存义之国丧於懦退。今一征而禽三叛，大虏吴眾，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情宠鸳葬钦，亡畴昔之隙，不咎诞眾，使仰士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉！（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。59〔八月，髦养老於太学。〕帝乞言於王祥，祥对曰﹕“昔者明王礼乐既备，加之以忠诚\，忠诚\之发，形於言行。夫大人者，行动乎天地，天且弗违，况於人乎！”（《汉晋春秋》。《三国志注》四）
〔九月，吴孙綝废其主亮，桓彞弗肯署名，綝杀之。〕彞，魏尚书令阶之弟。
（《汉晋春秋》。《三国志注》六十四）P。60〔景耀三年，魏甘露四年正月，先是，魏地井中屡有龙见。〕是时，龙仍见，咸以为吉祥。帝曰﹕“龙者，君德也，上不在天，下不在田，而数屈於井，非嘉兆也。”乃作《潜龙》之诗以自讽。司马文王见而恶之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。60〔景耀三年，魏景元元年，昭弒其主髦及王经。〕自曹芳事后，魏人省彻宿卫，无復鎧甲，诸门戎兵，老弱而已。曹髦见威权日去，不胜其忿，乃召侍中王沈、尚书王经、常侍王业谓曰﹕“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，近日当与卿等自出討之。”王经諫曰﹕“昔鲁昭公不忍季氏，败不失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾顺逆之理，非一日也。且宿卫空闕，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！
祸殆不泽，宜见重详。”帝不听，乃出怀中版令投地曰﹕“行之决矣。正使死，何所恨，况不必死邪？”（原注﹕“恨”一作“惧”）於是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。髦遂帅僮仆数百，鼓譟而出。昭弟屯骑校尉（人由）入，遇髦於东止车门，左右呵之，（人由）眾奔走。中护军贾充又逆髦，战於南闕下，髦自用剑。眾欲退，太子舍人成济问充曰﹕“事急矣，当云何？”充曰﹕“公畜养汝等，正为今日，今日之事，无所问也。”济即抽戈犯蹕（原注﹕四字依《史通。直书》补）前刺髦，刃出於背。文王闻之大惊，自投於地曰﹕“天下其谓我何？”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰﹕"杀陛下者，臣之罪也！”（原注﹕《三国志注》四，《史说注》三）於是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰﹕“何以居我？”泰﹕“公光辅数世，功盖天下，谓当並跡古人，垂美於后，一旦有弒君之事，不亦惜乎！速斩贾充，犹可以自明也。”昭曰﹕“公閭不可得杀也，卿更思余计。”泰厉声曰﹕“意唯有进於此耳，余无足委者也！”归而自杀。（《汉晋春秋》。《世说。方正第五》注）P。60丁卯，葬高贵乡公於洛阳西北三十里瀍涧之滨，下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之曰﹕“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。（《汉晋春秋》。《三国志注》四）P。63初，曹髦將自討司马昭，王经諫曰﹕“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方，皆为之致亡，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空闕，寸刃无有（原注﹕一作“兵甲寡弱”），陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪？祸殆不测，宜见重祥。”髦不听。后杀经並及其母，经被收將死，垂泣谢母，母顏色不变，笑而谓（原注﹕一作“应”）曰﹕“人谁不死，往所以不止汝者，恐不得其所也，以此并命，何恨之有哉！”
（《汉晋春秋》。《世说注》六，《三国志注》四，又九）P。63孙休时，薛珝为五官中郎將，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失，对曰﹕“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之將及，其是之谓乎！”（《汉晋春秋》。《三国志注》五十三）P。63景耀五年，姜维率眾出狄道，廖化曰﹕“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。智不出敌而力少於寇，用之无厌，何以能立？《诗》云’不字我先，不自我后’，今日之事也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十五）P。64〔炎兴元年，魏景元四年，吴永安六年，魏入寇关口。〕蒋舒將出降，乃归诡谓傅僉曰﹕“今贼\至不击而闭城自守，非良图也。”僉曰﹕“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰﹕“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率眾出，僉谓其战也，至阴平以降胡烈，烈乘虚袭城，僉格斗而死，魏人义之。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十四）
P。64后主將从譙周之策，北地王諶怒曰﹕“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送璽綬。是日，諶哭於昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不涕泣者。（《汉晋春秋》。《三国志注》三十二，《御览》438）P。64初，夏侯霸降蜀，姜维问之曰﹕“司马懿既得彼政，当復有征伐之意不？”
霸曰﹕“彼方营立家门，未遑外事，有钟士季者，其人虽少，终为吴蜀之忧，然非非常之人，亦不能用也。”后十五年，而会果灭蜀。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。65〔甲申，魏咸熙元年以槛车征邓艾，钟会谋\反，伏诛。〕钟会乃阴怀异图，姜维见而知其心，谓可构成扰乱以图克復也。乃诡说会曰﹕“闻君自淮南以来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今復所有蜀，威德振（原注﹕一作“震”）世，民高其功而主畏其谋\，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以（原注﹕一作“而”）见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉，利害使之然也。今君大功既立、大德已著，何不法陶朱泛州绝跡，全功保身，登峨嵋之岭而从赤松游乎！”会曰﹕“君言远矣，我不能行，且为今（原注﹕一作“全”）之道，或未尽於此也。”维曰﹕“其他则君智力之所能（尽），无烦於老夫矣。”由是情好欢甚。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十四，《类聚》25）
P。65〔初，钟毓密启会不可专任。〕文王嘉其忠亮，笑答毓曰﹕“若如卿言，必不及宗矣。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。66〔卫瓘遣田续袭邓艾，杀之。〕初，艾之下江由也，以续不进，欲斩，既而舍之。及瓘遣续，谓曰﹕“可以报江由之辱矣。”杜预言於眾曰﹕“伯玉其不免乎！身为名士，位望已高，既无德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，將何以堪其责乎！”瓘闻之，不俟驾而谢矣。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。67向雄字茂伯，河內人（原注﹕句亦见《世说注》三），为镇西將军功曹。钟会既诛，雄收而葬之。文王闻雄之收葬会也，召而责之曰﹕“往者王经之死，卿哭於东市而我不问；今钟会躬为叛逆，而又輒收葬，若復相容，其如王法何？”
雄曰﹕“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加，於法已备，雄感义收葬，教亦无闕，法立於上，教弘於下，以此训物，雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立於时。殿下仇对枯骨，捐之中野，百岁之后，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉？”（原注﹕二句一作“为仁贤之资，不亦惜乎！”）王悦，与宴谈而遣之。（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八，《御览》420，《书抄》）P。67习凿齿曰﹕向伯茂可谓勇於蹈义也，哭王经而哀感市人，葬钟会而义动明主，彼皆忠烈奋劲，知死而往，非存上也。况使经、会处世，或身在急南，而有不赴者乎！故寻其奉死之心，可以见事生之情，览其忠贞之节，足以愧背义之士矣。
王知礼而遣，可谓明达也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》二十八）P。68三月，晋公既进爵为王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗並诣王。顗曰﹕“相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今日便当相率而拜，无所疑也。”祥曰﹕“相国位势诚\为尊贵，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公王相去一阶而已，班列大同。安有天子三公可輒拜人者？损魏朝之望，亏晋王之德。君子爱人以礼，吾不为也。”及入，顗遂拜而祥独长揖。王谓祥曰﹕“今日然后知君见顾之重。”
（《汉晋春秋》。《三国志注》四，《御览》542）P。68〔禪举家迁洛阳，霍弋降。〕初霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，素服好哭，大归三日。诸將咸劝宜速降，弋曰﹕“仅道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和见遇以礼，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾將以死拒之，何论迟速邪！”得后主东迁之问，始率六郡（原注﹕建寧等）將守上表曰﹕“臣闻人生於三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，拜南中都督，委以本任。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十一）P。69〔封禪为安乐公。〕司马文王与禪宴，为之作故蜀技，旁人皆为感愴，而禪喜笑自若。王谓贾充曰﹕“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛带在，不能辅之久全，而况姜维邪！”充曰﹕“不如是，殿下何由並之？”他日，王问禪曰﹕“颇思蜀否？”禪曰﹕“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禪曰﹕“若王后问，宜泣而答曰﹕‘先人坟墓远在陇西，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王復问，对如前。王曰﹕“何乃似郤正语邪？”禪惊视曰﹕“诚\如尊命。”左右皆笑（《汉晋春秋》。《三国志注》三十三，《御览》568）P。69〔吴孙皓立。〕晋文王与皓书曰﹕“圣人称君臣，然后有上下礼义，是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生获所。逮至末途，纯德既毁，剿剿民之命，以爭强於天下，违礼顺之至理，则仁者弗由也。方今主上圣明，復幬无外，仆备位宰辅，属当国重，惟华夏乖殊，方隅圯裂，六十余载，金革亟动，无年不战，暴骸丧元，困悴罔定，每用悼心，坐以待旦。將欲止戈兴仁，为百姓请命，故今命偏师，平定蜀汉，役未经年，全军独克。於时猛將谋\夫，朝臣庶士，威以奉天时之宜，就既征之军，藉吞敌之势，宜回旗东指，以临吴境。州师泛江，顺流而下，陆军南辕，取径四郡，兼成都之结盟，漕巴汉之粟，然后以中军整旅，三方云会，未及浹辰，可使江表底平，南夏顺轨。然国朝深惟伐蜀之举，虽有静难之功，以悼蜀民独罹其害，战於绵竹者，自元帅以下並受斩戮，伏尸蔽地，血流丹野。一之於前，犹追恨不忍，况重之於后乎！是故旋师按嘉，思与南邦共全百姓之命。夫料理力忖势，度资量险，远考古昔废兴之理，近鉴西蜀安危之效，隆德保祚，去危即顺，屈己寧四海者，仁哲之高致也。履危偷安，陨德履祚，而不称於后世者，非智者之所居也。今朝廷遣徐绍、孙彧献书喻怀，施及中土，岂不泰哉！此昭心之大愿也，敢不承受。若不获命，则普天率土，期於大同，虽重干戈，固不获已也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。71
☆卷三
☆武帝
〔泰始二年八月，謁崇阳陵，詔以衰絰行，不果。〕初，文王之崩也，羊祜谓傅玄曰﹕“三年之丧，虽贵遂服，自天子达。而汉文除之，毁礼伤义，尝以为嘆。今上天纵至孝，有曾閔之性，虽夺其服，实行丧礼。丧礼实行，除服何为耶！若因此革魏之薄，而守先王之法，以敦厚风俗，重之百代，不亦美乎！”玄曰﹕“汉文以来，世乃浅\薄，不能復行国君之丧，故因而除之。除之数百年，一旦復古，恐难行也。”祜曰﹕“就不能使天下如礼，且使主上遂服不犹善乎！”玄曰﹕“若主上不除而臣下除，此为但有父子，无復君臣，三纲之道亏矣。”
君子曰﹕傅玄知无君臣之伤教，而不知兼无父子之为重，岂不蔽惑哉！废君臣之丧，不降父子之服，故四海黎庶莫不尽情於其亲，三纲之道，二服恒用於私室，而王者独尽废之，岂所以孝治天下乎！《诗》云：“犹之未远”，其傅玄之谓也。（《汉晋春秋》。《御览》547，《宋书。礼志》）P。72〔十二月，吴討山贼\施但，还都建业。〕初，望气者云荆州有王气，破扬州而建业宫不利。故皓徙武昌，遣使发民，掘荆州界大臣名家冢与山冈相连者以厌之。既闻反反，自以为徙土得计也。使数百人鼓譟入建业，杀但妻子，云天子使荆州兵来破扬州贼\，以厌前气。（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。73〔泰始七年，吴復取交趾。〕初，霍弋使（原注﹕一作“遣”）杨稷、毛炅等戍（原注﹕一作“屯”）交趾，与之誓曰﹕“若贼\围城，未百日而降者，家属诛。若过百日而城没者，刺史受其罪。”及吴陶璜围之，稷等日未满而粮尽，乞降於璜，璜不许，而给粮使守。吴人並諫，璜曰﹕“霍弋已死，无能来者，可须其粮尽，然后乃受，使彼来无罪，而我取有义，內训吾民，外怀邻国，不亦可乎！”稷、炅粮尽，救（原注﹕五字《白帖》一作八闕字。一作“稷等期讫粮尽，救兵”八字）不至，乃纳之。（原注﹕《白帖》作“乃受降”，下有“与荀吴事正类也”七字。《三国志注》四十八，《白帖》）P。74〔泰始八年，吴陆抗拔西陵，羊祜救不及。〕羊祜既归，增修德信，以怀吴人。陆抗每告其边戍曰﹕“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界，无求细益而已。”於是吴晋之间，余粮棲亩而不犯，牛马逸而入境，可宣告而取也。沔上猎，吴获晋人先伤者，皆送而相还。抗尝疾，求药於祜，祜以成合与之曰﹕“此上药也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致。”抗得而服之，诸將或諫，抗不答。孙闻二境交和，以詰於抗，抗曰﹕“夫一邑一乡，不可以无信义於人，而况大国乎！臣不如是，正足以彰其德耳，於祜无伤也。”或以祜、抗为失臣节，两讥之。
习凿齿曰﹕夫理胜者，天下之所保，信顺者，万人之所宗，虽大肆猷既丧，义声久渝，狙诈驰於当途，权略周乎急务，负力纵横之人，臧获牧竖之智，未有不凭此以创功，舍兹而独立者也。是故晋文退舍，而原城请命；穆子围鼓，训之以力；夜夫献策，而费人斯归；乐毅缓攻，而风烈长流。观其所以服物制胜者，岂徒为例相诈而已哉！自今三家鼎足四十有余年矣，吴人不能越淮、沔而进取中国，中国不能陵长江以爭利者，力均而智侔，道不足以相倾也。夫残彼而利我，未若利我而无残。振武以惧物，未若德广而民怀。匹夫犹不可以力服，而况一国乎？力服犹不如以德来，而况不制乎？是以羊祜恢大同之略，思五兵之则，齐其民人，均其施泽，振义纲以罗强吴，明兼爱以革暴俗。易生民之视听，驰不战乎江表，故能德音悦畅而襁负云集。殊邻异域，义让交弘，自吴之遇敌，未有若此者也。抗见国小主暴，而晋德弥昌，人积兼己之善，而己无固本之规，百姓怀严敌之德，闔境有弃主之虑，思所以镇定民心，缉寧外內，奋其危弱，抗权上国者，莫若亲行斯道，以侔其胜。使彼德靡加吾，而此善流闻，归重邦国，弘明远风。
折冲於枕席之上，校胜於帷幄之內，倾敌而不以甲兵之力，保国而不浚沟池之固，信义感於寇仇，丹怀体於先日。岂设狙诈以危贤，徇己身之私名，贪外物之重我，暗服之而不备者哉！由是论之，苟守局而保疆，一卒之所能；协数以相危，小人之近事；积诈以防物，臧获之余虑；威胜以求安，明哲之所贱。贤人君子所以拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也。（《汉晋春秋》。《三国志注》五十八）P。76〔泰始九年，理邓艾，以其孙朗为郎中。〕时樊建为给事中，晋武帝问诸葛亮之治国，建对曰﹕“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”帝曰﹕“善哉，使我得西人以自辅，岂有近日之开乎！”建稽首曰﹕“臣窃闻天下之论，皆谓邓艾见枉，陛下知而不理，此岂冯唐之所谓‘虽得颇、牧而不能用’者乎！”
帝笑曰﹕“吾方欲明之，卿言起我意。”於是发詔治艾焉。（《汉晋春秋》。
《三国志注》三十五）P。77〔泰始十年，以嵇绍为秘书丞。〕王裒与济南刘兆字延世，俱以不仕显名，裒以父仪为文王所滥杀，终身不应征聘，未尝西向坐，以示不臣於晋也。（《汉晋春秋》。《三国志注》十一）P。77〔咸寧四年，羊祜卒。〕初，羊祜攻江陵，以军法欲斩王戎，夷甫又忿，祜言其必败（原注﹕即谓夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。），不相贵重。天下为之语曰﹕二王当朝，世人莫敢称羊公之有德。（《汉晋春秋》。
《世说。识鉴第七》注）P。78〔咸寧五年，吴天纪三年夏，郭马反。〕先是，吴有说讖者，曰﹕“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”皓闻之，文武职位至於卒伍有姓公孙者皆徙於广州，不令停江边。及闻马反，大惧曰﹕“此天亡也。”（《汉晋春秋》。《三国志注》四十八）P。78〔太康六年，刘毅卒。毅尝上疏论宜罢中正，除九品，未能改。〕初，陈群为吏部尚书，制九格登用，皆由於中正，考之簿世，然后授任。（《汉晋春秋》。《初学记》11）P。78〔太康八年，太庙殿陷，改营之。〕武帝改营太庙，南致荆山之木，西采华山之石，铸铜柱十三，涂以黄金，鏤以百物，填以丹青，缀以珠玉，以丽之也。
（《汉晋春秋》。《御览》531）P。79
☆惠帝
元康七年，以王戎为司徒。是时王夷甫为尚书令，乐广为河南尹。王夷甫、乐广俱以宅心事外，名重於时，故天下之言风流者称王、乐焉。（《汉晋春秋》。《文选。王文宪集序》注）P。79〔用寧元年，齐王冏辅政。〕齐王冏之方盛也（原注﹕《佔经》引作齐王冏辅政，太安元年与下至二年文不顺），有妇人诣大司马门，求寄产。吏乃话之，妇人曰面议待我截脐罢便去耳。”言讫不见。有识者闻而恶其言。至二年（原注﹕即太安元年）而冏被诛。（《汉晋春秋》。《御览》371，《佔经》113）P。80
☆怀帝
〔永嘉五年，瑯邪王睿击华軼，斩之。〕初，刘琨知軼必败，谓其自取之也。
（《汉晋春秋》。《世说。识鉴第七》注）P。81
☆愍帝
〔建兴三年，丞相睿加王敦都督江扬等州军，而敦潜畜异志矣。〕初，王夷甫言东海王越转王敦为扬州。潘滔初为太傅长史，言於太傅曰﹕“王处仲蜂目已露，豺声未发，今树之江外，肆其豪强之心，是贼\之也。”（《汉晋春秋》。
《世说。识鉴第七》注，《御览》388）P。81〔建兴三年。〕愍帝在长安，为刘粲所攻，粮尽，太仓有麴数十饼，屑之为粥以供帝，麴屑金属，遂降。（《汉晋春秋》。《御览》853）P。82☆康帝
翼风仪美劭，才能丰赡，少有经纬大略。及继兄亮居方州之任（原注﹕建元元年，庾翼移镇襄阳），有匡维內外、扫荡群凶之志。是时杜○、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也。常曰﹕“此辈应束之高阁，俟天下清定，然后议其所仕耳！”
其意气如此。唯与桓温友善，相期以寧济宇宙之事。初，翼輒发所部奴及车马万数，率大军入沔，將谋\伐狄，遂次於襄阳。（《汉晋春秋》。《世说。豪爽七》注）P。83
☆以上出汤球辑本。以下为习凿齿《汉晋春秋》补遗。选自黄奭辑本☆刘毅〔世祖问毅曰﹕“卿以吾可方汉何帝？”对曰﹕“可方桓、灵。”世祖问﹕“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎？”对曰﹕“桓、灵卖官，钱入官库，陛下卖官钱人私门，以此言之，殆不如桓、灵也。”〕毅答已，帝大蓄曰﹕“桓、灵之朝，不闻此言。今有直臣，故不同乎！”散骑常侍走到湛进曰﹕“世说以陛下比汉文帝，人心犹多不同。昔冯唐答文帝曰‘不能用颇、牧’而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下乐，以此相校，圣德乃过之也。”帝曰﹕“我平天下而不封禪，焚雉头裘，行布衣礼。今於小事何见褒之甚耶？”湛曰﹕“圣詔所及，皆可预先算计，以长短相推。慕名者能力行为之。至如向詔，非明恕內充、苞之德度，不可为也。臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆其於怀袖，勇夫为之惊骇。非虎弱而蜂蠆强也，仓卒出於意外故也。夫君臣有自然之尊卑，辞语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色易容而仰视陛下者。陛下发不世之詔，出思虑之外，臣之喜庆，不亦宜乎！”（《汉晋春秋》。《群书治要》卷第三十引习凿齿“阳秋”。自“毅答已”起，其上“世祖问毅曰”至“不如桓、灵也”，乃所载《晋书》正文。案﹕其文义当亦《汉晋春秋》所有，故备录之，以足语意。）P。85
☆殿景福殿、听政殿。（《汉晋春秋》。《初学记》24引《汉晋春秋》有景福殿、听政殿。）
☆罗宪初，魏军始入蜀，刘禪分二千人付罗宪留守。吴闻蜀败，遂起兵遣盛宪、谢询等水陆並到说宪以合纵之计。宪谓诸將曰﹕“今据孤城，百姓无主，吴人因衅，公敢西过。宜一决战，以示眾心。”遂衔枚夜出，击破宪。（《汉晋春秋》。
《御览》357）
☆晋怀帝怀帝陷於平阳，刘聪加帝开府仪同三司、会稽郡公。引帝入宴，谓帝曰﹕“卿为豫章王时，朕与王武子俱造卿。武子称朕於卿，卿言闻名久矣。卿以所作乐府文示朕，曰﹕‘刘君，闻君善词赋，试为看也。’朕与武子俱为《盛德颂》，卿称善者久之。又引朕射於皇堂，朕得十二筹，卿与武子俱得九筹。卿又赠朕柘弓、银砚。卿颇忆否？”帝曰﹕“安敢忘之，恨尔日不得早识龙顏。”从曰﹕“卿家骨肉何相残之甚？”帝曰﹕“此殆非人事，皇天意也。大汉將兴，应干受歷，故为陛下自相驱耳。臣家若能若能奉武皇帝之业，九族敦睦，陛下何由得之？”聪甚有喜色。（《汉晋春秋》。《御览》588引“晋春秋”。安诸书引孙盛《晋阳秋》亦有作“晋春秋”者，故两存之。”）P。87（编者按，应入《晋阳秋》。）