徐笠云
作者：滦阳徐笠云，武世家也。父为固原提督，战功彪炳，有闻于时。笠云少即从军，挽弓射日，跃马云，意气豪放，不可一世。尝从父猎于深山，臂鹰牵犬，纵其所如。忽有一兔，起于马前。犬逐之不得，生发一矢，中其背。兔带箭而逸，生不能舍，策马往追之。入山渐深，兔倏不见。徘徊四顾，暮色苍然。欲出山，迷其路径。勉行数百武，觉离旧程渐远。正傍徨间，遥见一老扶杖而来，鹤发童颜，类有道者。既近，生揖问：“何路可出山？”老者笑曰：“君从何处入，即从何处出，奚问为？”生见其语涉机锋，必非凡品，拱立道旁，意态转恭，复询山中可有驻足处，得以少息行踪否。老者曰：“敝庐距此颇不远。若弗嫌亵，请降玉趾。”因即携杖为生前导，生自后从之。老者步履从容，生竭力接武，追随恐后，几莫能及。
行二三里许，忽得一境，清溪屈曲，架以略，茅屋三椽，双扉临水。老者偕生过桥，以杖叩门。内有声以应者，音清脆如莺啭幽林。门启，见一十五六岁女子，素服淡妆，艳丽若仙。生不觉步为之却。老者曰：“此老夫之弱息也。生长山中，不知礼数，以早失慈荫，不免娇爱过甚耳。”女子见生，俯首一笑，逡巡自入。老者肃生登堂。虽竹屋纸窗，而笔砚图书，位置不俗。几案间多秦汉鼎彝，斑剥陆离，殊有古致。生疑老者为隐士，词益庄。须臾，肴馔杂陈，山肴野，扑鼻香来。老者曰：“日云暮矣，腹中得毋饥乎？聊饮一杯，以尽地主礼。”命婢取酒。婢以三壶进，曰：“不知客喜何酒。”老者谓生曰：“此三种酒皆非世间所酿。一曰玉液，以药化玉为浆，味甘而冷；一曰花酝，乃百花酝酿所成，味清而冽；一曰天露，于山顶以玉盘承空中之露，法制为醪，味淡而醇；饮之咸能延龄长寿，益智养神。”生曰：“皆愿饮之，俾得尽尝异味。”老者笑曰：“诺。”乃遍之。生量固豪，终席无醉容，无失仪。是夕生即宿于草堂。
晨起，老者犹未出。散步后庭，自山石下穿而过，忽得一圆洞。探身径入，则见楼台亭榭，雾阁云窗，别有一天，胸次顿为开豁。方绕回廊而行，猝闻草际悉索声，一兔突起如前状，谛视之，箭犹在背，见生急窜。生步逐之。兔入一亭，径投女子足下。女子曰：“此吾家园中所蓄兔，胡为被人流矢所伤？”抱兔拔矢，立敷以药。盖女但知顾兔而未见生也。既而置兔于地，回首见生，不觉红潮晕颊，敛衽作礼。生亦进揖，并索旧矢。女曰：“此君物耶？”生示以干上所鎸己名，为述昨日事，因此迷途。女叹曰：“此兔引君入胜，殆有前缘。”继自知失词，俯首不语，薄佯羞，益增其媚。生至此妙境，形神俱丧。然不能久留，辞女而出。
回至草堂，老者已在。询何往，以游园对。老者曰：“此小女消遣之别墅也。曾观其舞剑否？”生曰：“未也。岂女公子亦好武事乎？”老者曰：“小女别无所好，独喜剑术，幼时居秦，来一海外异人，授以一剑，云是纯钢炼成，术成后人剑俱杳，然欲用时，弹指即现。君若不弃，当令尽出其所长授君。世方多事，他日即不宣力于国家，亦可恃以防身。诚精此术，出入于刀槊丛中，无恐也。”生再拜而谢曰：“此诚生平所愿，求之而不得者也。”须臾，女至。老者代述生愿学意，生即下阶执弟子礼。女谦不敢当，但曰：“此非一时所能骤几。平日盘旋此剑，当如宜僚之弄丸，令观者但见剑光，不见人体，然后谒我，爰面授以舞剑诸法。”生习之三年，专心致志，不敢或懈。一日，剑光乍敛，女立于前，笑曰：“孺子可教也。子今外功已成，当求内功。”乃授以吐纳呼吸刚柔变化之妙。生习之。又三年，迟速隐现，悉随其意。一旦忽失剑之所在。异之，叩女质其故，并陈思父情殷，归乡念切，急欲言旋，以奉甘旨，藉以上慰高堂之属望，否则学成亦复何用，情词綦挚，言与泪俱。女子曰：“此固人子当尽之职也，安敢阻君归程，以绝孝思。明日禀之老父，当送君行。剑已在君臂中，即以赠君。惟他日如遇方外，无论缁流黄冠，勿轻用也。”
翌晨，张祖筵于后园木末亭。其地水木明瑟，风景宜人。酒半，女子出捧觞为生寿。生饮立尽。洗盏更酌，即席屈膝半跪，以奉女子，女亦不辞。女欲言中止者再，送生至园扉外遽入。老者偕生乘蹇驴出山，至前日射兔处，挥手告别，曰：“君可从此逝矣。自此一去，无相见期。如或念我，可于今岁中秋至长安西门外十里松林下，自有所遇。”言讫加鞭，绝尘驰去。
生归，父将去任，正在束装。骤睹生，不禁喜极悲生，涕堕胸膺，曰：“当年不见汝还，遣骑四出觅汝，何处不遍？意谓汝已饱豺虎矣，不料犹在人间耶？”生略述所遭，众共叹异。有曰：“此殆剑仙欤？子习是术，虽不得仙，亦近于侠。”生父恐骇物听，嘱生秘之。
生以老者约非无因，于中秋前数日蹀躞西郊，冀得一见老者颜色。中秋日适值狂风骤雨，松林中不能驻足，乃乘舆往来其间。日将暮，消息杳然，倦将返矣，忽见虬髯健仆，驾一车至，绣下垂，仆人停车四顾，若有所俟。见生，猝问曰：“此间有徐笠云，君识之乎？”生曰：“仆即是也。何事相觅？”曰：“有一书奉投，专送小娘子至。”仆即向车前禀白，女子搴帘授书。略睨之，皓齿明眸，天人也。生读其书，知为山中老者所寄，中言：“本欲以弱息奉箕帚，永侍君子，惟因剑术已成，将登仙籍，不愿再履尘世，今特送蒓香来，以了前缘。蒓香，老夫之侄女也。识字知书，深明大体，必能内主中馈，外相夫子，克兴其家室。世无用君者，君术勿轻试。三湘七泽之间多异人，或可居也。学道有成，四十年后可一会于峨眉山上。幸勖前修，君其勉旃！”末署“赘翁吕端奉书”。于是生始识老者姓名。迎女至寓，仆即辞去。告之堂上，然后合卺焉。生旋登拔萃科，以选用知县，出宰湖北。时有幼妇与僧通，谋杀其亲夫者，僧已逸去，无从缉获，提妇研鞫，妇坚不承。妇容貌妖冶，言词宛转。堂上下听者群言其冤，扑之如击败革，初无惨容。生疑之，姑命幽之囹圄。逮夜方治文书，倦甚，隐几假寐。忽觉窗隙飕作声，灯畔旋风起，盘绕不定。生异焉，投以案上砚，一人植立于侧，秃首而宽袖，僧也，目灼灼如鬼状。生诧问：“来此将何为？”曰：“特来刺君。不知何以不能隐形，难以下手，此殆天数也。请即置我于法，我即妇之所欢，手刃其夫者也。妇实不预谋。士君子断狱，毋枉亦毋纵，君其识之。”生呼众至，缚之，卒按律上详。弃市之日，妇与僧神色扬扬自若，首虽陨地，身犹僵立不仆，腔中绝无滴血；群见有小人二自腔出，彷佛僧与妇状，冉冉上升。生亦目睹。忿然曰：“岂有修成剑术而为此坏法乱纪之事乎！”掷剑向空，二小人随剑俱堕，身首异处，倏忽入地而没，旋即尸仆血流。生归，向女缅述其故。女叹曰：“君作事亦太孟浪，胡再不谋？此乃师伯伽勒之及门。师伯以异类证正果，所授弟子，往往炼魔入道，以鸣奇幻。今君杀之，彼必报复，窃恐君非其敌也。吾将求之姊氏，解君之危。”言讫，耸身入云，不知所往。生后亦无他异。
行二三里许，忽得一境，清溪屈曲，架以略，茅屋三椽，双扉临水。老者偕生过桥，以杖叩门。内有声以应者，音清脆如莺啭幽林。门启，见一十五六岁女子，素服淡妆，艳丽若仙。生不觉步为之却。老者曰：“此老夫之弱息也。生长山中，不知礼数，以早失慈荫，不免娇爱过甚耳。”女子见生，俯首一笑，逡巡自入。老者肃生登堂。虽竹屋纸窗，而笔砚图书，位置不俗。几案间多秦汉鼎彝，斑剥陆离，殊有古致。生疑老者为隐士，词益庄。须臾，肴馔杂陈，山肴野，扑鼻香来。老者曰：“日云暮矣，腹中得毋饥乎？聊饮一杯，以尽地主礼。”命婢取酒。婢以三壶进，曰：“不知客喜何酒。”老者谓生曰：“此三种酒皆非世间所酿。一曰玉液，以药化玉为浆，味甘而冷；一曰花酝，乃百花酝酿所成，味清而冽；一曰天露，于山顶以玉盘承空中之露，法制为醪，味淡而醇；饮之咸能延龄长寿，益智养神。”生曰：“皆愿饮之，俾得尽尝异味。”老者笑曰：“诺。”乃遍之。生量固豪，终席无醉容，无失仪。是夕生即宿于草堂。
晨起，老者犹未出。散步后庭，自山石下穿而过，忽得一圆洞。探身径入，则见楼台亭榭，雾阁云窗，别有一天，胸次顿为开豁。方绕回廊而行，猝闻草际悉索声，一兔突起如前状，谛视之，箭犹在背，见生急窜。生步逐之。兔入一亭，径投女子足下。女子曰：“此吾家园中所蓄兔，胡为被人流矢所伤？”抱兔拔矢，立敷以药。盖女但知顾兔而未见生也。既而置兔于地，回首见生，不觉红潮晕颊，敛衽作礼。生亦进揖，并索旧矢。女曰：“此君物耶？”生示以干上所鎸己名，为述昨日事，因此迷途。女叹曰：“此兔引君入胜，殆有前缘。”继自知失词，俯首不语，薄佯羞，益增其媚。生至此妙境，形神俱丧。然不能久留，辞女而出。
回至草堂，老者已在。询何往，以游园对。老者曰：“此小女消遣之别墅也。曾观其舞剑否？”生曰：“未也。岂女公子亦好武事乎？”老者曰：“小女别无所好，独喜剑术，幼时居秦，来一海外异人，授以一剑，云是纯钢炼成，术成后人剑俱杳，然欲用时，弹指即现。君若不弃，当令尽出其所长授君。世方多事，他日即不宣力于国家，亦可恃以防身。诚精此术，出入于刀槊丛中，无恐也。”生再拜而谢曰：“此诚生平所愿，求之而不得者也。”须臾，女至。老者代述生愿学意，生即下阶执弟子礼。女谦不敢当，但曰：“此非一时所能骤几。平日盘旋此剑，当如宜僚之弄丸，令观者但见剑光，不见人体，然后谒我，爰面授以舞剑诸法。”生习之三年，专心致志，不敢或懈。一日，剑光乍敛，女立于前，笑曰：“孺子可教也。子今外功已成，当求内功。”乃授以吐纳呼吸刚柔变化之妙。生习之。又三年，迟速隐现，悉随其意。一旦忽失剑之所在。异之，叩女质其故，并陈思父情殷，归乡念切，急欲言旋，以奉甘旨，藉以上慰高堂之属望，否则学成亦复何用，情词綦挚，言与泪俱。女子曰：“此固人子当尽之职也，安敢阻君归程，以绝孝思。明日禀之老父，当送君行。剑已在君臂中，即以赠君。惟他日如遇方外，无论缁流黄冠，勿轻用也。”
翌晨，张祖筵于后园木末亭。其地水木明瑟，风景宜人。酒半，女子出捧觞为生寿。生饮立尽。洗盏更酌，即席屈膝半跪，以奉女子，女亦不辞。女欲言中止者再，送生至园扉外遽入。老者偕生乘蹇驴出山，至前日射兔处，挥手告别，曰：“君可从此逝矣。自此一去，无相见期。如或念我，可于今岁中秋至长安西门外十里松林下，自有所遇。”言讫加鞭，绝尘驰去。
生归，父将去任，正在束装。骤睹生，不禁喜极悲生，涕堕胸膺，曰：“当年不见汝还，遣骑四出觅汝，何处不遍？意谓汝已饱豺虎矣，不料犹在人间耶？”生略述所遭，众共叹异。有曰：“此殆剑仙欤？子习是术，虽不得仙，亦近于侠。”生父恐骇物听，嘱生秘之。
生以老者约非无因，于中秋前数日蹀躞西郊，冀得一见老者颜色。中秋日适值狂风骤雨，松林中不能驻足，乃乘舆往来其间。日将暮，消息杳然，倦将返矣，忽见虬髯健仆，驾一车至，绣下垂，仆人停车四顾，若有所俟。见生，猝问曰：“此间有徐笠云，君识之乎？”生曰：“仆即是也。何事相觅？”曰：“有一书奉投，专送小娘子至。”仆即向车前禀白，女子搴帘授书。略睨之，皓齿明眸，天人也。生读其书，知为山中老者所寄，中言：“本欲以弱息奉箕帚，永侍君子，惟因剑术已成，将登仙籍，不愿再履尘世，今特送蒓香来，以了前缘。蒓香，老夫之侄女也。识字知书，深明大体，必能内主中馈，外相夫子，克兴其家室。世无用君者，君术勿轻试。三湘七泽之间多异人，或可居也。学道有成，四十年后可一会于峨眉山上。幸勖前修，君其勉旃！”末署“赘翁吕端奉书”。于是生始识老者姓名。迎女至寓，仆即辞去。告之堂上，然后合卺焉。生旋登拔萃科，以选用知县，出宰湖北。时有幼妇与僧通，谋杀其亲夫者，僧已逸去，无从缉获，提妇研鞫，妇坚不承。妇容貌妖冶，言词宛转。堂上下听者群言其冤，扑之如击败革，初无惨容。生疑之，姑命幽之囹圄。逮夜方治文书，倦甚，隐几假寐。忽觉窗隙飕作声，灯畔旋风起，盘绕不定。生异焉，投以案上砚，一人植立于侧，秃首而宽袖，僧也，目灼灼如鬼状。生诧问：“来此将何为？”曰：“特来刺君。不知何以不能隐形，难以下手，此殆天数也。请即置我于法，我即妇之所欢，手刃其夫者也。妇实不预谋。士君子断狱，毋枉亦毋纵，君其识之。”生呼众至，缚之，卒按律上详。弃市之日，妇与僧神色扬扬自若，首虽陨地，身犹僵立不仆，腔中绝无滴血；群见有小人二自腔出，彷佛僧与妇状，冉冉上升。生亦目睹。忿然曰：“岂有修成剑术而为此坏法乱纪之事乎！”掷剑向空，二小人随剑俱堕，身首异处，倏忽入地而没，旋即尸仆血流。生归，向女缅述其故。女叹曰：“君作事亦太孟浪，胡再不谋？此乃师伯伽勒之及门。师伯以异类证正果，所授弟子，往往炼魔入道，以鸣奇幻。今君杀之，彼必报复，窃恐君非其敌也。吾将求之姊氏，解君之危。”言讫，耸身入云，不知所往。生后亦无他异。