后 语 下
作者：墨子绪闻第四墨氏之学微矣！七国时，学者以孔墨並偁，孔子言满天下，而墨子则遗文佚事，自七十一篇外所见殊尟。非徒以其为儒者所摈絀也，其为道瘠薄而寡泽，言之垂於世者，质而不华，务申其意而不驰骋其辞，故庄周谓其道大觳，使人忧，使人悲，其行难为。而楚王之问田鳩，亦病其言多而不辩。田鳩答以墨子之说传先王之道，论圣人之言，若辩其辞，则恐人怀其文忘其用。韩非子外储说上左。盖孟荀之议未兴，世之好文者固已弗心慊矣！秦汉诸子，若吕不韦、淮南王书，所采摭至博，至其援举墨子之言，亦多本书所已见，绝无异闻。然孔氏遗书自六蓺外，纬●之诬，家语、孔丛之偽，集语之杂，真膺糅莒，不易別择。而墨氏之言行以诵述者少，转无假託傅益之弊。则其仅存者虽不多，或尚碻然可信与！今采本书之外，秦汉旧籍所纪墨子言论行事，无论与本书异同，咸为甄缉。或一事而数书並见，亦悉附载之，以资讎勘。而七十一篇佚文，则毕氏所述略备，固不劳缀录也。
齐王问墨子曰：「古之学者为己，今之学者为人，何如？」对曰：「古之学者得一善言以附其身，今之学者得一善言务以悦人。」北堂书钞八十三、太平御览六百七引新序。案：齐王当即齐太王，此与意林引本书佚文略同，而文较详，故录之。说苑反质篇又有禽滑釐问墨子语，毕氏已采入佚文，今不录。
景公外傲诸侯，內轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问於晏子曰：「古之圣王，其行若何？」晏子对曰：「其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以兵甲，不威人以眾彊，故天下皆欲其彊；德行教训加於诸侯，慈爱利泽加於百姓，故海內归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗諂群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚歛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以甲兵，威人以眾彊，故天下不欲其彊；灾害加於诸侯，劳苦施於百姓，故讎敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不与。」元槧本讹「兴」，据卢文弨校正。公曰：「然则何若？」敓曰：「请卑辞重幣以说於诸侯，轻罪省功以谢於百姓，其可乎？」公曰：「诺。」於是卑辞重幣而诸侯附，轻罪省功而百姓亲。故小国入朝，燕、鲁共贡。墨子闻之，曰：「晏子知道。道在为人，而失在为己。元本脱「在」字，据孙星衍校增。为人者重，自为者轻。景公自为而小国不为与，为人而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣。黄以周云「「行」，盖「得」之剥文。」故晏子知道矣！」晏子春秋內篇问上。景公与晏子立于曲潢之上，晏子称曰：「衣莫若新，人莫若故。」公曰：「衣之新也，信善矣。人之故相知情。」有脱误。晏子归，负载，使人辞于公，曰：「婴故老耄无能也，请毋服壮者之事。」公自治国，身弱于高、国，百姓大乱。公恐，復召晏子。诸侯忌其威，而高、国服其政。田畴垦辟，蚕桑豢牧之处不足，元本「牧」讹「收」，据卢文弨校正。丝蚕於燕，牧马于鲁，共贡入朝。墨子闻之曰：「晏子知道，晏公知穷矣！」晏子春秋內篇杂上。右墨子遗说。
公输般为蒙天之阶，阶成，將以攻宋。墨子闻之，赴於楚，行十日十夜而至於郢。见般，曰：「闻子为阶將以攻宋，宋何罪之有？无罪而攻之，不可谓仁。胡不已也？」公输般曰：「不可。吾既以言之王矣。」墨子曰：「胡不见我於王？」公输般曰：「诺。」墨子见楚王，曰：「今有人於此；舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人？」王曰：「此为窃疾耳！」汪继培云「一作「必窃疾矣」。」墨子曰：「荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈溢，江汉之鱼鱉黿鼉为天下饶，宋所谓无雉兔鮒鱼者也，犹粱肉之与糟糠也；荆有长松文梓楩柟豫章，宋无长木，此犹锦\绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。」王曰：「善哉！请无攻宋。」蓺文类聚八十八引尸子，又太平御览三百三十六引尸子云「般为蒙天之阶，阶成，將以攻宋。墨子请献十金，般曰吾义固不杀人，墨子再拜。」本书公输篇文略同。
公输般为楚设机，將以攻宋。墨子闻之，百舍重茧往见公输般，谓之曰：「吾自宋闻子，吾欲藉子杀人。」宋本作「王」，吴师道云「一本作「●」，唐武后「人」字。」黄丕烈云「公输篇文略同。」公输般曰：「吾义固不杀人。」墨子曰：「闻公为云梯將以攻宋，宋何罪之有？义不杀王（一）而攻国，是不杀少而杀眾。敢问攻宋何义也？」公输般服焉，请见之王。墨子见楚王，曰：「今有人於此：舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐鲍彪本「短」作「裋」。而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？」王曰：「必为有窃疾矣！」墨子曰：「荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江汉鱼鱉黿鼉为天下饶，宋所谓无雉兔鮒鱼者也，此犹粱肉之与糟糠也；荆有长松文梓楩柟豫樟，鲍本作「章」。宋无长木，此犹锦\绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋，「臣」，宋本作「恶」，黄云「即「●」字。」案：「●」，武后「臣」字。为与此同类也。」王曰：「善哉！请无攻宋。」战国策宋策。（一）据上文，「王」字似应作「人」。吴师道曰：「一本三「杀王」並作「杀●」。」
公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足日夜不休，十日十夜而至於郢。见荆王，曰：「臣，北方之鄙人也，闻大王將攻宋，信有之乎？」王曰：「然。」墨子曰：「必得宋乃攻之乎？亡其不得宋，且不义，犹攻之乎？」王曰：「必不得宋，且有不义，则曷为攻之？」墨子曰：「甚善。臣以宋必不可得。」王曰：「公输般，天下之巧工也，已为攻宋之械矣。」墨子曰：「请令公输般试攻之，臣请试守之。」於是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，公输般九攻之，旧本脱「公输般」三字，毕沅据御览三百二十校补。墨子九却之，不能入。故荆輟不攻宋。墨子能以术御荆免宋之难者，此之谓也。吕氏春秋爱类篇。案：吕氏春秋慎大览，高注云「墨子曰：使公输般攻宋之城，臣请为宋守之备。公输般九攻之，墨子九却之。又令公输般守备，墨子九下之。」诸书並止言输攻墨守，惟此注更有输守墨攻事，不知何据，谨附识於此。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，旧本脱，王念孙据北堂书钞补。十日十夜，足重茧而不休息，裂裳裹足，「裂」下，旧本衍「衣」字，王据书钞刪。至於郢。见楚王，曰：「臣闻大王举兵將宋攻，计必得宋而后攻之乎？亡其苦眾劳民，「亡」，宋本作「忘」顿兵剉锐，「剉」，旧本作「挫」，今从宋本正。负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？」王曰：必不得宋，又且为不义，曷为攻之！」墨子曰：「臣见大王之必伤义而不得宋。」王曰：「公输，天下之巧士，作为云梯之械，「为」字，旧本脱，据宋本补。设以攻宋，曷为弗取？」墨子曰：「令公输设攻，臣请守之。」於是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却之，弗能入。於是乃偃兵，輟不攻宋。淮南子脩务训。
公输般为云梯之械，將攻宋。墨翟行自齐，行十日夜至郢。献千金於般，曰：「北方有侮臣者，愿子杀之。」般不悦，曰：「吾义固不杀人。」墨子再拜，曰：「吾闻子之梯以攻宋。楚有余於地不足於民，杀所不足，爭所有余，不可谓智；宋无罪而攻，不可谓仁；子义不杀少而杀眾，不可谓知类。」般子服。翟曰：「何不已乎？」曰：「既言之王矣。」曰：「何不见吾於王。」遂见之。墨解带为城，以褋为械。般设九攻，而墨九却之。般詘，而曰：「吾知所以距子矣。」问其故，墨曰：「般意不过欲杀臣，杀臣则宋莫能守。然臣弟子禽滑釐等三百人，持臣守器在宋城上以待楚矣。」王曰：「请无攻宋。」渚宫旧事二。
子墨子游公上过於越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：「子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。」公上过往復於子墨子。子墨子曰：「子之观越王也，能听吾言，用吾道乎？」公上过曰：「殆未能也。」墨子曰：「不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言，用吾道，翟度身而衣，量旧校云「一作「裹」。」腹而食，比於宾萌，未敢求仕。高注云「宾，客也。萌，民也。」越王不听吾言，不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。越王不听吾言，不用吾道，而受旧校云「一作「爱」。」其国，是旧校云「一作「退」。」以义翟也。义翟何必越？毕云「两「翟」字，当是「糶」字之误。」虽於中国亦可。」「吕氏春秋高义篇、本书鲁问篇文略同。墨子至郢，献书惠王。王受而读之，曰：「良书也。是寡人虽不得天下，而乐养贤人。请过，此上下有脱文。进曰百种，疑当作「进粟百鍾」。以待官舍人，不足须天下之贤君。」墨下脱「子」字。辞曰：「翟闻贤人进，道不行不受其赏，义不听不处其朝。今书未用，请遂行矣。」將辞王而归，王使穆贺以老辞。余注云「时惠王在位已五十年矣」。鲁阳文君言於王曰：「墨子，北方贤圣人，君王不见，又不为礼，毋乃失士。」乃使文君追墨子，以书社五里疑当作「五百里」。封之，不受而去。渚宫旧事二。案：首数语与贵义篇及文选注所引本书佚文略同，见附录。右墨子遗事。
墨子为木鳶三年而成，蜚一日而败。弟子曰：「先生之巧，至能使木鳶飞。」墨子曰：「不如为车輗者巧也，用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久於岁数。今我为鳶三年而成，蜚一日而败。」惠子闻之，曰：「墨子大巧，巧为輗，拙为鳶。」韩非子外储说左上。淮南子齐俗训云「鲁般，墨子以木为鳶，而飞之三日不集，而不可使为工也。」论衡儒增篇云「儒书称鲁般、墨子之巧，刻木为鳶，飞之三日而不集。」案：本书鲁问篇说公输子削竹木以为●，与此略同，疑传闻之异。
夫班输之云梯，墨翟之飞鳶，张注云「墨子作木鳶，飞三日不集」。自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语蓺，而时执规矩。列子汤问篇。案：东门贾盖班输弟子，故云以告二子。或谓亦墨子弟子，非是。
墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。淮南子泰族训。案：主术训又云「孔丘墨翟脩先圣之术，通六蓺之论，口道其言，身行其志，慕义从风而为之服役者，不过数十人」，与此小异。
墨子见歧道而哭之。吕氏春秋疑似篇，高注云「为其可以南可以北，言乖別也。」贾子新书审微篇云「故墨子见衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。」案：荀子王霸篇又云「杨朱哭衢涂。」盖传闻之异。
墨子非乐，不入朝歌之邑。淮南子说山训。史记邹阳传云「邑号朝歌，而墨子回车。」又说山训，高注云「墨子尚俭不好乐，县名朝歌，墨子不入」。
墨子见荆王，锦\衣吹笙，因也。吕氏春秋贵因篇，高注云「墨子好俭非乐，锦\与笙非其所服也，而为之，因荆王之所欲也。」蓺文类聚四十四引尸子云「墨子吹笙，墨子非乐，而於乐有是也。」
盖闻孔丘、墨翟昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。吕氏春秋博志篇。
绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也，墨子以为伤义，故不听也。文选七命李注引尸子。右墨子琐事墨子者名翟，宋人也，仕宋为大夫。外治经典，內修道术，著书十篇，号为墨子。世多学者，与儒家分途，务尚俭约，颇毁孔子。有公输般者，为楚造云梯之械，以攻宋。墨子闻之，往诣楚。脚坏，裂裳裹足，七日七夜到。见公输般而说之，曰：「子为云梯以攻宋，宋何罪之有？有余於地而不足於民，杀所不足而爭所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不爭，不可谓忠；爭而不得，不可谓彊。」公输般曰：「吾不可以已，言於王矣。」墨子见王，曰：「於今有人，舍其文轩，邻有一弊舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？」王曰：「若然者，必有狂疾。」翟曰：「楚有云梦之麋鹿，江汉之鱼龟，为天下富，宋无雉兔鮒鱼，犹粱肉与糟糠也；楚有杞梓豫章，宋无数丈之木，此犹锦\绣之与短褐也。臣闻大王更议攻宋，有与此同。」王曰：「善哉。然公输般已为云梯，谓必取宋。」於是见公输般。墨子解带为城，以
齐王问墨子曰：「古之学者为己，今之学者为人，何如？」对曰：「古之学者得一善言以附其身，今之学者得一善言务以悦人。」北堂书钞八十三、太平御览六百七引新序。案：齐王当即齐太王，此与意林引本书佚文略同，而文较详，故录之。说苑反质篇又有禽滑釐问墨子语，毕氏已采入佚文，今不录。
景公外傲诸侯，內轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问於晏子曰：「古之圣王，其行若何？」晏子对曰：「其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以兵甲，不威人以眾彊，故天下皆欲其彊；德行教训加於诸侯，慈爱利泽加於百姓，故海內归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗諂群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚歛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以甲兵，威人以眾彊，故天下不欲其彊；灾害加於诸侯，劳苦施於百姓，故讎敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不与。」元槧本讹「兴」，据卢文弨校正。公曰：「然则何若？」敓曰：「请卑辞重幣以说於诸侯，轻罪省功以谢於百姓，其可乎？」公曰：「诺。」於是卑辞重幣而诸侯附，轻罪省功而百姓亲。故小国入朝，燕、鲁共贡。墨子闻之，曰：「晏子知道。道在为人，而失在为己。元本脱「在」字，据孙星衍校增。为人者重，自为者轻。景公自为而小国不为与，为人而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣。黄以周云「「行」，盖「得」之剥文。」故晏子知道矣！」晏子春秋內篇问上。景公与晏子立于曲潢之上，晏子称曰：「衣莫若新，人莫若故。」公曰：「衣之新也，信善矣。人之故相知情。」有脱误。晏子归，负载，使人辞于公，曰：「婴故老耄无能也，请毋服壮者之事。」公自治国，身弱于高、国，百姓大乱。公恐，復召晏子。诸侯忌其威，而高、国服其政。田畴垦辟，蚕桑豢牧之处不足，元本「牧」讹「收」，据卢文弨校正。丝蚕於燕，牧马于鲁，共贡入朝。墨子闻之曰：「晏子知道，晏公知穷矣！」晏子春秋內篇杂上。右墨子遗说。
公输般为蒙天之阶，阶成，將以攻宋。墨子闻之，赴於楚，行十日十夜而至於郢。见般，曰：「闻子为阶將以攻宋，宋何罪之有？无罪而攻之，不可谓仁。胡不已也？」公输般曰：「不可。吾既以言之王矣。」墨子曰：「胡不见我於王？」公输般曰：「诺。」墨子见楚王，曰：「今有人於此；舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人？」王曰：「此为窃疾耳！」汪继培云「一作「必窃疾矣」。」墨子曰：「荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈溢，江汉之鱼鱉黿鼉为天下饶，宋所谓无雉兔鮒鱼者也，犹粱肉之与糟糠也；荆有长松文梓楩柟豫章，宋无长木，此犹锦\绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。」王曰：「善哉！请无攻宋。」蓺文类聚八十八引尸子，又太平御览三百三十六引尸子云「般为蒙天之阶，阶成，將以攻宋。墨子请献十金，般曰吾义固不杀人，墨子再拜。」本书公输篇文略同。
公输般为楚设机，將以攻宋。墨子闻之，百舍重茧往见公输般，谓之曰：「吾自宋闻子，吾欲藉子杀人。」宋本作「王」，吴师道云「一本作「●」，唐武后「人」字。」黄丕烈云「公输篇文略同。」公输般曰：「吾义固不杀人。」墨子曰：「闻公为云梯將以攻宋，宋何罪之有？义不杀王（一）而攻国，是不杀少而杀眾。敢问攻宋何义也？」公输般服焉，请见之王。墨子见楚王，曰：「今有人於此：舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐鲍彪本「短」作「裋」。而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？」王曰：「必为有窃疾矣！」墨子曰：「荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江汉鱼鱉黿鼉为天下饶，宋所谓无雉兔鮒鱼者也，此犹粱肉之与糟糠也；荆有长松文梓楩柟豫樟，鲍本作「章」。宋无长木，此犹锦\绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋，「臣」，宋本作「恶」，黄云「即「●」字。」案：「●」，武后「臣」字。为与此同类也。」王曰：「善哉！请无攻宋。」战国策宋策。（一）据上文，「王」字似应作「人」。吴师道曰：「一本三「杀王」並作「杀●」。」
公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足日夜不休，十日十夜而至於郢。见荆王，曰：「臣，北方之鄙人也，闻大王將攻宋，信有之乎？」王曰：「然。」墨子曰：「必得宋乃攻之乎？亡其不得宋，且不义，犹攻之乎？」王曰：「必不得宋，且有不义，则曷为攻之？」墨子曰：「甚善。臣以宋必不可得。」王曰：「公输般，天下之巧工也，已为攻宋之械矣。」墨子曰：「请令公输般试攻之，臣请试守之。」於是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，公输般九攻之，旧本脱「公输般」三字，毕沅据御览三百二十校补。墨子九却之，不能入。故荆輟不攻宋。墨子能以术御荆免宋之难者，此之谓也。吕氏春秋爱类篇。案：吕氏春秋慎大览，高注云「墨子曰：使公输般攻宋之城，臣请为宋守之备。公输般九攻之，墨子九却之。又令公输般守备，墨子九下之。」诸书並止言输攻墨守，惟此注更有输守墨攻事，不知何据，谨附识於此。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，旧本脱，王念孙据北堂书钞补。十日十夜，足重茧而不休息，裂裳裹足，「裂」下，旧本衍「衣」字，王据书钞刪。至於郢。见楚王，曰：「臣闻大王举兵將宋攻，计必得宋而后攻之乎？亡其苦眾劳民，「亡」，宋本作「忘」顿兵剉锐，「剉」，旧本作「挫」，今从宋本正。负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？」王曰：必不得宋，又且为不义，曷为攻之！」墨子曰：「臣见大王之必伤义而不得宋。」王曰：「公输，天下之巧士，作为云梯之械，「为」字，旧本脱，据宋本补。设以攻宋，曷为弗取？」墨子曰：「令公输设攻，臣请守之。」於是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却之，弗能入。於是乃偃兵，輟不攻宋。淮南子脩务训。
公输般为云梯之械，將攻宋。墨翟行自齐，行十日夜至郢。献千金於般，曰：「北方有侮臣者，愿子杀之。」般不悦，曰：「吾义固不杀人。」墨子再拜，曰：「吾闻子之梯以攻宋。楚有余於地不足於民，杀所不足，爭所有余，不可谓智；宋无罪而攻，不可谓仁；子义不杀少而杀眾，不可谓知类。」般子服。翟曰：「何不已乎？」曰：「既言之王矣。」曰：「何不见吾於王。」遂见之。墨解带为城，以褋为械。般设九攻，而墨九却之。般詘，而曰：「吾知所以距子矣。」问其故，墨曰：「般意不过欲杀臣，杀臣则宋莫能守。然臣弟子禽滑釐等三百人，持臣守器在宋城上以待楚矣。」王曰：「请无攻宋。」渚宫旧事二。
子墨子游公上过於越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：「子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。」公上过往復於子墨子。子墨子曰：「子之观越王也，能听吾言，用吾道乎？」公上过曰：「殆未能也。」墨子曰：「不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言，用吾道，翟度身而衣，量旧校云「一作「裹」。」腹而食，比於宾萌，未敢求仕。高注云「宾，客也。萌，民也。」越王不听吾言，不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。越王不听吾言，不用吾道，而受旧校云「一作「爱」。」其国，是旧校云「一作「退」。」以义翟也。义翟何必越？毕云「两「翟」字，当是「糶」字之误。」虽於中国亦可。」「吕氏春秋高义篇、本书鲁问篇文略同。墨子至郢，献书惠王。王受而读之，曰：「良书也。是寡人虽不得天下，而乐养贤人。请过，此上下有脱文。进曰百种，疑当作「进粟百鍾」。以待官舍人，不足须天下之贤君。」墨下脱「子」字。辞曰：「翟闻贤人进，道不行不受其赏，义不听不处其朝。今书未用，请遂行矣。」將辞王而归，王使穆贺以老辞。余注云「时惠王在位已五十年矣」。鲁阳文君言於王曰：「墨子，北方贤圣人，君王不见，又不为礼，毋乃失士。」乃使文君追墨子，以书社五里疑当作「五百里」。封之，不受而去。渚宫旧事二。案：首数语与贵义篇及文选注所引本书佚文略同，见附录。右墨子遗事。
墨子为木鳶三年而成，蜚一日而败。弟子曰：「先生之巧，至能使木鳶飞。」墨子曰：「不如为车輗者巧也，用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久於岁数。今我为鳶三年而成，蜚一日而败。」惠子闻之，曰：「墨子大巧，巧为輗，拙为鳶。」韩非子外储说左上。淮南子齐俗训云「鲁般，墨子以木为鳶，而飞之三日不集，而不可使为工也。」论衡儒增篇云「儒书称鲁般、墨子之巧，刻木为鳶，飞之三日而不集。」案：本书鲁问篇说公输子削竹木以为●，与此略同，疑传闻之异。
夫班输之云梯，墨翟之飞鳶，张注云「墨子作木鳶，飞三日不集」。自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语蓺，而时执规矩。列子汤问篇。案：东门贾盖班输弟子，故云以告二子。或谓亦墨子弟子，非是。
墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。淮南子泰族训。案：主术训又云「孔丘墨翟脩先圣之术，通六蓺之论，口道其言，身行其志，慕义从风而为之服役者，不过数十人」，与此小异。
墨子见歧道而哭之。吕氏春秋疑似篇，高注云「为其可以南可以北，言乖別也。」贾子新书审微篇云「故墨子见衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。」案：荀子王霸篇又云「杨朱哭衢涂。」盖传闻之异。
墨子非乐，不入朝歌之邑。淮南子说山训。史记邹阳传云「邑号朝歌，而墨子回车。」又说山训，高注云「墨子尚俭不好乐，县名朝歌，墨子不入」。
墨子见荆王，锦\衣吹笙，因也。吕氏春秋贵因篇，高注云「墨子好俭非乐，锦\与笙非其所服也，而为之，因荆王之所欲也。」蓺文类聚四十四引尸子云「墨子吹笙，墨子非乐，而於乐有是也。」
盖闻孔丘、墨翟昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。吕氏春秋博志篇。
绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也，墨子以为伤义，故不听也。文选七命李注引尸子。右墨子琐事墨子者名翟，宋人也，仕宋为大夫。外治经典，內修道术，著书十篇，号为墨子。世多学者，与儒家分途，务尚俭约，颇毁孔子。有公输般者，为楚造云梯之械，以攻宋。墨子闻之，往诣楚。脚坏，裂裳裹足，七日七夜到。见公输般而说之，曰：「子为云梯以攻宋，宋何罪之有？有余於地而不足於民，杀所不足而爭所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不爭，不可谓忠；爭而不得，不可谓彊。」公输般曰：「吾不可以已，言於王矣。」墨子见王，曰：「於今有人，舍其文轩，邻有一弊舆而欲窃之；舍其锦\绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？」王曰：「若然者，必有狂疾。」翟曰：「楚有云梦之麋鹿，江汉之鱼龟，为天下富，宋无雉兔鮒鱼，犹粱肉与糟糠也；楚有杞梓豫章，宋无数丈之木，此犹锦\绣之与短褐也。臣闻大王更议攻宋，有与此同。」王曰：「善哉。然公输般已为云梯，谓必取宋。」於是见公输般。墨子解带为城，以