卷十六 大荒西经
作者：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（负子），有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
【译文】在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛（zhu1n）顼（x＆）之子。
【译文】有个国家名叫淑士国，这里的人是帝颛顼的子孙后代。
有神十人，名曰女娲（w3）之肠①，化为神，处栗（l＠）广之野；横道而处。
【注释】①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
【译文】有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。
有人名曰石夷，［西方曰夷］，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
【译文】有位神人名叫石夷，西方人单称他为夷，从北方吹来的风称作韦，他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下时间的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
【译文】有一种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白氏之国。【译文】有一座大泽长山。有一个白氏国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
【译文】在西北海以外，赤水的东岸，有个长胫国。有西周之国，姬（j9）姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，稷降以百谷。稷之弟曰台（t2i）玺（t1i），生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
【注释】①帝俊：这里指帝喾（k）），名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷：古史传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。 ②叔均：上文曾说叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说分歧。【译文】有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜（j））格之松，日月所出入也。【译文】在西海以外，大荒的当中，有座山叫方山，山上有棵青色大树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有（先）［天］民之国，食谷，使四鸟。
【译文】在西北海以外，赤水的西岸，有个天民国，这里的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
【译文】有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代子孙，就是北狄国人。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
【注释】①老童：即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕氏，叫女禄，生下老童。 ②祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。
【译文】有座芒山。有座桂山。有座榣山，山上有一个人，号称太子长琴。颛琐生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
【译文】有三种长着彩色羽毛的鸟：一种叫凰鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。
有虫状如菟（t））①，胸以后者裸（lu％）不见，青如猿状②。【注释】①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。这里指野兽。菟：通“兔”。②状：这里不是指具体形状，而是指颜色的深浅达到某程度的样子。【译文】有一种野兽的形状与普通的兔子相似，胸脯以后部分全露着而又分不出来，这是因为它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰丰沮（j（）玉门，日月所入。
【译文】在大荒的当中，有座山名叫丰沮玉门山，是太阳和月亮降落的地方。
有灵山，巫咸、巫即、巫朌（f6n）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
【译文】有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。（西）有［西］王母之山、壑（h6）山、海山。有沃［民］之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤（zh1）、白柳、视肉、三骓（zhu9）、璇（xu2n）瑰（gu9）、瑶碧、白木、琅（l2ng）玕\、白丹、青丹①，多银、铁。鸾（凤）［鸟］自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。【注释】①三骓：皮毛杂色的马。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一种纯白色的树木。琅玕\：传说中的一种结满珠子的树。白丹：一种可作白色染料的自然矿物。青丹：一种可作青色染料的自然矿物。
【译文】有西王母山、壑山、海山。有个沃民国，沃民便居住在这里。生活在沃野的人，吃的是凤鸟产的蛋，喝的是天降的甘露。凡是他们心里想要的美味，都能在凤鸟蛋和甘露中尝到。这里还有甘华树、甘柤树、白柳树，视肉怪兽、三骓马、璇玉瑰石、瑶玉碧玉、白木树、琅玕\树、白丹、青丹，多出产银、铁。鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，还有各种野兽，群居相处，所以称作沃野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大（l＠），一名少，一名曰青鸟。
【译文】有三只青色大鸟、红红的脑袋黑黑的眼睛，一只叫做大，一只叫做少，一只叫做青鸟。
有轩辕之台①，射者不敢西向（射），畏轩辕之台。【注释】①轩辕之台：即上文所说的轩辕之丘，为传说中的上古帝王黄帝所居之地，故号轩辕氏。
【译文】有座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏轩辕台上黄帝的威灵。
大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水①，名曰三淖（n4o），昆吾之所食也②。
【注释】①泽：聚水的洼地。这里作动词用，汇聚的意思。②昆吾：相传是上古时的一个部落。食：食邑，即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。【译文】大荒当中，有座龙山，是太阳和月亮降落的地方。有三个汇聚成的大水地，名叫三淖，是昆吾族人取得食物的地方。
有人衣青，以袂（m6i）蔽面①，名曰女丑之尸②。
【注释】①袂：衣服的袖子。②女丑之尸：上文说女丑尸用右手遮住脸面，这里说是用衣袖遮住脸面，大概因原图上的画像就不一样。
【译文】有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸。
有女子之国。
【译文】有个女子国。
有桃山。有（m2ng）山①。有桂山。有于土山。
【注释】①山：即上文所说的芒山。
【译文】有座桃山。还有座山。又有座桂山。又有座于土山。
有丈夫之国。【译文】有个丈夫国。
有弇（y1n）州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。
【译文】有座弇州山，山上有一种长着五彩羽毛的鸟正仰头向天而嘘，名叫鸣鸟。因而这里有各种各样乐曲歌舞的风行。
有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。
【译文】有个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当作吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。
西海陼（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇（y1n）兹。
【注释】①陼：同“渚”。水中的小块陆地。【译文】在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。
大荒之中，有山名日月山，天枢（sh＆）也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属（zh（）于头（山）［上］①，名曰嘘。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童，老童生重及黎②，帝令重献上天③，令黎（邛）［印］下地④。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
【注释】①属：接连。②重：神话传说中掌管天上事物的官员南正。黎：神话传说中管理地下人类的官员火正。③献：用手捧着东西给人。这里是举起的意思。④印：痕迹着于其它物件上。如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。所以，印可通“抑”，即抑压，按下之意。
【译文】大荒当中，有座山名叫日月山，是天的枢纽。这座山的主峰叫吴姖天门山，是太阳和月亮降落的地方。有一个神人，形状像人而没有臂膀，两只脚反转着连在头上，名叫嘘。帝颛顼生了老童，老童生了重和黎，帝颛顼命令重托着天用力往上举，又命令黎撑着地使劲朝下按。于是黎来到地下并生了噎，他就处在大地的最西端，主管着太阳、月亮和星辰运行的先后次序。
有人反臂，名曰天虞。
【译文】有个神人反长着臂膀，名叫天虞。有女子方浴月。帝俊妻常羲（x9），生月十有二，此始浴之。【译文】有个女子正在替月亮洗澡。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，这才开始给月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青雘（w6n）、黄（2o），青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
【译文】有座玄丹山。在玄丹山上有一种长着五彩羽毛的鸟，一副人的面孔而且有头发。这里还有青雘、黄，这种 青色的鸟、黄色的鸟，它们在哪个国家聚集栖息那个国家就会灭亡。
有池，名孟翼之攻颛（zhu1n）顼（x＆）之池。【译文】有个水池，名叫孟翼攻颛顼池。
大荒之中，有山名曰鏖（2o）鏊（2o）鉅，日月所入者。【译文】大荒当中，有座山名叫鏖鏊鉅山，是太阳和月亮降落的地方。
有兽，左右有首，名曰屏（p0ng）蓬。
【译文】有一种野兽，左边和右边各长着一个头，名叫屏蓬。
有巫山者。有壑（h6）山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙（hu9）。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
【译文】有座叫做巫山的山。又有座叫做壑山的山。还有座金门山，山上有个人名叫黄姖尸。有比翼鸟。有一种白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴壳。有一种红颜色的狗，名叫天犬，它所降临的地方都会发生战争。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，（有）文（有）尾，皆白①，处之。其下有弱水之渊环之②，其外有炎火之山，投物辄（zh6）然③。有人戴胜④，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
【注释】①白：指尾巴上点缀着白色斑点。②弱水：相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。③辄：即，就。然：“燃”的本字。燃烧。④胜：古时妇女的首饰。
【译文】在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立着一座大山，就是昆仑山。有一个神人，长着人的面孔、老虎的身子，尾巴有花纹，而尾巴上尽是白色斑点，住在这座昆仑山上。昆仑山下有条弱水汇聚的深渊环绕着它，深渊的外边有座炎火山，一投进东西就燃烧起来。有人头上戴着玉制首饰，满口的老虎牙齿，有一条豹子似的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。这座山拥有世上的各种东西。大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。【译文】大荒当中，有座山名叫常阳山，是太阳和月亮降落的地方。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎（mi6）。【译文】有个寒荒国。这里有两个神人分别叫女祭、女薎。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔（qi2n）。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景（y！ng）①，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
【注释】①景：“影”的本字。
【译文】有个国家叫寿麻国。南岳娶了州山的女子为妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻端端正正站在太阳下不见任何影子，高声疾呼而四面八方没有一点回响。这里异常炎热，人不可以前往。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀（ji6）于章山①，克之，斩耕厥（ju6）前②。耕既立，无首，厥咎（ji））③，乃降于巫山。
【注释】①成汤：即商汤王，商朝的开国国王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。②厥：代词，这里指代成汤。③：“走”的本字。这里是逃避的意思。厥：这里指代夏耕尸。咎：罪责。
【译文】有个人没了脑袋，手拿一把戈和一面盾牌立着，名叫夏耕尸。从前成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后，发觉没了脑袋，为逃避他的罪咎，于是窜到巫山去了。
有人名曰吴回①，奇（j9）左②，是无右臂。
【注释】①吴回：即上文所说的火神祝融。也有说是祝融的弟弟，亦为火正之官。属于神话传说分歧。②奇：单数。这里指与配偶事物相对而言的单个事物。
【译文】有个人名叫吴回，只剩下左臂膀，而没了右臂膀。
有盖山之国。有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。【注释】①支：通“枝”。
【译文】有个盖山国。这里有一种树木，树皮树枝树干都是红色的，叶子是青色的，名叫朱木。
有一臂民。
【译文】有一种只长一条臂膀的一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛（zhu1n）顼（x＆）之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
【译文】大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。这里有一种人的头上的前边和左边、右边各长着一张面孔，是颛顼的子孙后代，三张面孔一只胳膊，这种三张面孔的人永远不死。这里就是所谓的大荒野。西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔（b9n）于天②，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招（sh1o）》。
【注释】①夏后开：即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。②嫔：嫔、宾在古字中通用。这里作为动词，意思是做客。③仞：古代的八尺为一仞。
【译文】在西南海以外，赤水的南岸，流沙的西面，有个人耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条龙，名叫夏后启。夏后启曾三次到天帝那里做客，得到天帝的乐曲《九辩》和《九歌》而下到人间。这里就是所谓的天穆野，高达二千仞，夏后启在此开始演奏《九招》乐曲。
有（互）［氐］人之国。炎帝之孙名曰灵恝（q＠）①，灵恝生（互）［氐］人，是能上下于天。
【注释】①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。
【译文】有个氐人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了氐人，这里的人能乘云驾雾上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛（zhu1n）顼（x＆）死即复苏。风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。颛顼死即复苏。
【注释】①道：从，由。②为：谓，以为。
【译文】有一种鱼的身子半边干枯，名叫鱼妇，是帝颛顼死了又立即苏醒而变化的。风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机托体鱼躯并重新复苏的。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰（zhu＾）鸟。
【译文】有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，长有六个头，名叫鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。
【译文】有座大巫山。又有座金山。在西南方，大荒的一个角落，有偏句山、常羊山。按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。
【注释】①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。
【译文】按语：夏后开就是夏后启，为避汉景帝刘启的名讳而改的。
【译文】在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛（zhu1n）顼（x＆）之子。
【译文】有个国家名叫淑士国，这里的人是帝颛顼的子孙后代。
有神十人，名曰女娲（w3）之肠①，化为神，处栗（l＠）广之野；横道而处。
【注释】①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。
【译文】有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。
有人名曰石夷，［西方曰夷］，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
【译文】有位神人名叫石夷，西方人单称他为夷，从北方吹来的风称作韦，他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下时间的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
【译文】有一种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白氏之国。【译文】有一座大泽长山。有一个白氏国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
【译文】在西北海以外，赤水的东岸，有个长胫国。有西周之国，姬（j9）姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，稷降以百谷。稷之弟曰台（t2i）玺（t1i），生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
【注释】①帝俊：这里指帝喾（k）），名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷：古史传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。 ②叔均：上文曾说叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说分歧。【译文】有个西周国，这里的人姓姬，吃谷米。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下界。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均于是代替父亲和后稷播种各种谷物，开始创造耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜（j））格之松，日月所出入也。【译文】在西海以外，大荒的当中，有座山叫方山，山上有棵青色大树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有（先）［天］民之国，食谷，使四鸟。
【译文】在西北海以外，赤水的西岸，有个天民国，这里的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
【译文】有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代子孙，就是北狄国人。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
【注释】①老童：即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕氏，叫女禄，生下老童。 ②祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。
【译文】有座芒山。有座桂山。有座榣山，山上有一个人，号称太子长琴。颛琐生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
【译文】有三种长着彩色羽毛的鸟：一种叫凰鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。
有虫状如菟（t））①，胸以后者裸（lu％）不见，青如猿状②。【注释】①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。这里指野兽。菟：通“兔”。②状：这里不是指具体形状，而是指颜色的深浅达到某程度的样子。【译文】有一种野兽的形状与普通的兔子相似，胸脯以后部分全露着而又分不出来，这是因为它的皮毛青得像猿猴而把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰丰沮（j（）玉门，日月所入。
【译文】在大荒的当中，有座山名叫丰沮玉门山，是太阳和月亮降落的地方。
有灵山，巫咸、巫即、巫朌（f6n）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
【译文】有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。（西）有［西］王母之山、壑（h6）山、海山。有沃［民］之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤（zh1）、白柳、视肉、三骓（zhu9）、璇（xu2n）瑰（gu9）、瑶碧、白木、琅（l2ng）玕\、白丹、青丹①，多银、铁。鸾（凤）［鸟］自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。【注释】①三骓：皮毛杂色的马。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一种纯白色的树木。琅玕\：传说中的一种结满珠子的树。白丹：一种可作白色染料的自然矿物。青丹：一种可作青色染料的自然矿物。
【译文】有西王母山、壑山、海山。有个沃民国，沃民便居住在这里。生活在沃野的人，吃的是凤鸟产的蛋，喝的是天降的甘露。凡是他们心里想要的美味，都能在凤鸟蛋和甘露中尝到。这里还有甘华树、甘柤树、白柳树，视肉怪兽、三骓马、璇玉瑰石、瑶玉碧玉、白木树、琅玕\树、白丹、青丹，多出产银、铁。鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈，还有各种野兽，群居相处，所以称作沃野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大（l＠），一名少，一名曰青鸟。
【译文】有三只青色大鸟、红红的脑袋黑黑的眼睛，一只叫做大，一只叫做少，一只叫做青鸟。
有轩辕之台①，射者不敢西向（射），畏轩辕之台。【注释】①轩辕之台：即上文所说的轩辕之丘，为传说中的上古帝王黄帝所居之地，故号轩辕氏。
【译文】有座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏轩辕台上黄帝的威灵。
大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水①，名曰三淖（n4o），昆吾之所食也②。
【注释】①泽：聚水的洼地。这里作动词用，汇聚的意思。②昆吾：相传是上古时的一个部落。食：食邑，即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。【译文】大荒当中，有座龙山，是太阳和月亮降落的地方。有三个汇聚成的大水地，名叫三淖，是昆吾族人取得食物的地方。
有人衣青，以袂（m6i）蔽面①，名曰女丑之尸②。
【注释】①袂：衣服的袖子。②女丑之尸：上文说女丑尸用右手遮住脸面，这里说是用衣袖遮住脸面，大概因原图上的画像就不一样。
【译文】有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸。
有女子之国。
【译文】有个女子国。
有桃山。有（m2ng）山①。有桂山。有于土山。
【注释】①山：即上文所说的芒山。
【译文】有座桃山。还有座山。又有座桂山。又有座于土山。
有丈夫之国。【译文】有个丈夫国。
有弇（y1n）州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。
【译文】有座弇州山，山上有一种长着五彩羽毛的鸟正仰头向天而嘘，名叫鸣鸟。因而这里有各种各样乐曲歌舞的风行。
有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。
【译文】有个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当作吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。
西海陼（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇（y1n）兹。
【注释】①陼：同“渚”。水中的小块陆地。【译文】在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。
大荒之中，有山名日月山，天枢（sh＆）也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属（zh（）于头（山）［上］①，名曰嘘。颛（zhu1n）顼（x＆）生老童，老童生重及黎②，帝令重献上天③，令黎（邛）［印］下地④。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
【注释】①属：接连。②重：神话传说中掌管天上事物的官员南正。黎：神话传说中管理地下人类的官员火正。③献：用手捧着东西给人。这里是举起的意思。④印：痕迹着于其它物件上。如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。所以，印可通“抑”，即抑压，按下之意。
【译文】大荒当中，有座山名叫日月山，是天的枢纽。这座山的主峰叫吴姖天门山，是太阳和月亮降落的地方。有一个神人，形状像人而没有臂膀，两只脚反转着连在头上，名叫嘘。帝颛顼生了老童，老童生了重和黎，帝颛顼命令重托着天用力往上举，又命令黎撑着地使劲朝下按。于是黎来到地下并生了噎，他就处在大地的最西端，主管着太阳、月亮和星辰运行的先后次序。
有人反臂，名曰天虞。
【译文】有个神人反长着臂膀，名叫天虞。有女子方浴月。帝俊妻常羲（x9），生月十有二，此始浴之。【译文】有个女子正在替月亮洗澡。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，这才开始给月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青雘（w6n）、黄（2o），青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
【译文】有座玄丹山。在玄丹山上有一种长着五彩羽毛的鸟，一副人的面孔而且有头发。这里还有青雘、黄，这种 青色的鸟、黄色的鸟，它们在哪个国家聚集栖息那个国家就会灭亡。
有池，名孟翼之攻颛（zhu1n）顼（x＆）之池。【译文】有个水池，名叫孟翼攻颛顼池。
大荒之中，有山名曰鏖（2o）鏊（2o）鉅，日月所入者。【译文】大荒当中，有座山名叫鏖鏊鉅山，是太阳和月亮降落的地方。
有兽，左右有首，名曰屏（p0ng）蓬。
【译文】有一种野兽，左边和右边各长着一个头，名叫屏蓬。
有巫山者。有壑（h6）山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙（hu9）。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
【译文】有座叫做巫山的山。又有座叫做壑山的山。还有座金门山，山上有个人名叫黄姖尸。有比翼鸟。有一种白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴壳。有一种红颜色的狗，名叫天犬，它所降临的地方都会发生战争。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，（有）文（有）尾，皆白①，处之。其下有弱水之渊环之②，其外有炎火之山，投物辄（zh6）然③。有人戴胜④，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
【注释】①白：指尾巴上点缀着白色斑点。②弱水：相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。③辄：即，就。然：“燃”的本字。燃烧。④胜：古时妇女的首饰。
【译文】在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立着一座大山，就是昆仑山。有一个神人，长着人的面孔、老虎的身子，尾巴有花纹，而尾巴上尽是白色斑点，住在这座昆仑山上。昆仑山下有条弱水汇聚的深渊环绕着它，深渊的外边有座炎火山，一投进东西就燃烧起来。有人头上戴着玉制首饰，满口的老虎牙齿，有一条豹子似的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。这座山拥有世上的各种东西。大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。【译文】大荒当中，有座山名叫常阳山，是太阳和月亮降落的地方。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎（mi6）。【译文】有个寒荒国。这里有两个神人分别叫女祭、女薎。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔（qi2n）。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景（y！ng）①，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
【注释】①景：“影”的本字。
【译文】有个国家叫寿麻国。南岳娶了州山的女子为妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻端端正正站在太阳下不见任何影子，高声疾呼而四面八方没有一点回响。这里异常炎热，人不可以前往。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀（ji6）于章山①，克之，斩耕厥（ju6）前②。耕既立，无首，厥咎（ji））③，乃降于巫山。
【注释】①成汤：即商汤王，商朝的开国国王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。②厥：代词，这里指代成汤。③：“走”的本字。这里是逃避的意思。厥：这里指代夏耕尸。咎：罪责。
【译文】有个人没了脑袋，手拿一把戈和一面盾牌立着，名叫夏耕尸。从前成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后，发觉没了脑袋，为逃避他的罪咎，于是窜到巫山去了。
有人名曰吴回①，奇（j9）左②，是无右臂。
【注释】①吴回：即上文所说的火神祝融。也有说是祝融的弟弟，亦为火正之官。属于神话传说分歧。②奇：单数。这里指与配偶事物相对而言的单个事物。
【译文】有个人名叫吴回，只剩下左臂膀，而没了右臂膀。
有盖山之国。有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。【注释】①支：通“枝”。
【译文】有个盖山国。这里有一种树木，树皮树枝树干都是红色的，叶子是青色的，名叫朱木。
有一臂民。
【译文】有一种只长一条臂膀的一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛（zhu1n）顼（x＆）之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
【译文】大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。这里有一种人的头上的前边和左边、右边各长着一张面孔，是颛顼的子孙后代，三张面孔一只胳膊，这种三张面孔的人永远不死。这里就是所谓的大荒野。西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔（b9n）于天②，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招（sh1o）》。
【注释】①夏后开：即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。②嫔：嫔、宾在古字中通用。这里作为动词，意思是做客。③仞：古代的八尺为一仞。
【译文】在西南海以外，赤水的南岸，流沙的西面，有个人耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条龙，名叫夏后启。夏后启曾三次到天帝那里做客，得到天帝的乐曲《九辩》和《九歌》而下到人间。这里就是所谓的天穆野，高达二千仞，夏后启在此开始演奏《九招》乐曲。
有（互）［氐］人之国。炎帝之孙名曰灵恝（q＠）①，灵恝生（互）［氐］人，是能上下于天。
【注释】①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。
【译文】有个氐人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了氐人，这里的人能乘云驾雾上下于天。有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛（zhu1n）顼（x＆）死即复苏。风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。颛顼死即复苏。
【注释】①道：从，由。②为：谓，以为。
【译文】有一种鱼的身子半边干枯，名叫鱼妇，是帝颛顼死了又立即苏醒而变化的。风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机托体鱼躯并重新复苏的。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰（zhu＾）鸟。
【译文】有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，长有六个头，名叫鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。
【译文】有座大巫山。又有座金山。在西南方，大荒的一个角落，有偏句山、常羊山。按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。
【注释】①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。
【译文】按语：夏后开就是夏后启，为避汉景帝刘启的名讳而改的。