樓觀臺

楼观台 楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。 楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。晋惠帝曾广植林木，并迁民三百余户来此守护。唐朝臻盛，武德七年（624），唐太祖改楼观台为宗圣宫，大加营造，唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。宋朝以后屡次重修。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整，系明、清、近代所建，占地9000多平方米。 楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。有宫观30余座，其中中国书法名碑1通，省级文物保护单位5处，省级古树7种20余株，翠竹环拥，林木葱郁。 1978年以来，楼观台开展旅游事务接待，年均国内外游客50余万人次，共接待外国游客2万人次。成为西安的旅游热点之一。

基本解释

道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

楼观台

楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。
楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。晋惠帝曾广植林木，并迁民三百余户来此守护。唐朝臻盛，武德七年（624），唐太祖改楼观台为宗圣宫，大加营造，唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。宋朝以后屡次重修。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整，系明、清、近代所建，占地9000多平方米。
楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。有宫观30余座，其中中国书法名碑1通，省级文物保护单位5处，省级古树7种20余株，翠竹环拥，林木葱郁。
1978年以来，楼观台开展旅游事务接待，年均国内外游客50余万人次，共接待外国游客2万人次。成为西安的旅游热点之一。