坐忘

坐忘 （静坐的姿态）“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。很明显，庄子更喜欢后者，有人说这是艺术境界，也有说这是宗教境界。

基本解释

道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。

辞典解释

坐忘zuò wàngㄗㄨㄛˋ ㄨㄤˋ

语出《庄子．大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」指静坐时，物我两忘，与道冥合。
唐．孟浩然〈游精思题观主山房〉诗：「渐通玄妙理，深得坐忘心。」

坐忘 （静坐的姿态）

“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。很明显，庄子更喜欢后者，有人说这是艺术境界，也有说这是宗教境界。