刑不上大夫

刑不上大夫 中国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一。礼记曲礼：国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。 八议又称“八辟”，是“刑不上大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。所谓“八议”是指法律规定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁，以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼·甸师》）。

基本解释

1.我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。大夫以上的贵族犯罪，"不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑"，处死刑不"于市"，而"于朝"。

辞典解释

刑不上大夫xíng bù shàng dà fūㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄕㄤˋ ㄉㄚˋ ㄈㄨ

古代社会的一种执礼观念。指刑罚不加诸大夫的身上，大夫有罪则论其轻重的法则在八议，而非刑书。
《礼记．曲礼上》：「刑不上大夫。」
唐．孔颖达．正义：「刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，设其刑，则是君不知贤也。」
《文选．司马迁．报任少卿书》：「传曰：『刑不上大夫。』此言士节不可不勉励也。」

刑不上大夫

中国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一。礼记曲礼：国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。
八议又称“八辟”，是“刑不上大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。所谓“八议”是指法律规定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁，以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼·甸师》）。