三關

三关 （古代地名）（1）即上党关、壶口关、石陉关。在今山西。上党关一说在今屯留县境，一说在今晋城南；壶口关在今黎城东北；石陉关无考，一说即井陉关。《后汉书·冯衍传》：“上党东带三关，”即此。 （2）即阳平关、江关、白水关。阳平关在今陕西宁强西北，江关在今四川奉节东，白水关在今四川广元西北。《三国志·吴志·贺邵传》：“刘氏据三关之险。”即此。 （3）义阳三关。南北朝时义阳郡（治今河南信阳）南平靖、黄岘、武阳三关的总称。在今豫鄂界上。三关与郡城势如首尾，为南北兵争要地。《南齐书·州郡志》：义阳“有三关之隘”。 （4）即淤口关、益津关、瓦桥关。在今河北：淤口关在今霸县东，益津关在今霸县，瓦桥关在今雄县。五代周显德六年（公元959 年）世宗北取瀛、莫等州，以三关与契丹分界，即此。一说三关中有草桥关（今河北高阳东），而无淤口关。 （5）明代以今河北境内沿内长城的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”；今山西境内沿内长城的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。京师恃为外险，北边有事，必分列戍守于此。 三关 （佛教禅宗名词）三关：即本参（初关）、重关、末后关。由参话题引出无漏慧，由无漏慧，明自本心，见自本性，名为初关。既见性已，乃以无漏慧对治烦恼，到烦恼伏而不起现行，方名重关。然烦恼之伏，犹赖对治功用，必至烦恼净尽，任运无功用时，始透末后一关。

基本解释

1.古代三个重要关隘的合称。著名者有:(1)上党关﹑壶口关﹑石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书．冯衍传上》:"夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资强敌？"李贤注:"三关，谓上党关﹑壶口关﹑石陉关。"(2)阳平关(今陕西沔县西)﹑江关(今四川奉节东)﹑白水关(今四川旧昭化西北)。《文选．干宝》:"三关电扫，刘禅入臣。"李善注:"蜀有阳平﹑江关﹑白水关。"(3)平靖关﹑武胜关﹑黄岘关。在今河南信阳南。《南齐书．州郡志下》:"泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘。" 2.(4)溢津关﹑瓦桥关﹑淤口关。在今河北雄县﹑霸县一带。《新五代史．周世宗纪》"﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津关，以为霸州。癸卯，取瓦桥关，以为雄州"宋徐无党注:"世宗下三关，瓦桥﹑益津以建州及见，淤口关止置寨，故旧史﹑实録皆阙不书。"(5)明代以雁门﹑宁武﹑偏头为外三关，在今山西太原之北;以居庸﹑紫荆﹑倒马为内三关，在今河北曲阳之北。《明史．翟鹏传》:"增游兵三支，分驻雁门﹑宁武﹑偏头……又于宣﹑大三关间，各设劲兵。"清龚自珍《与吴虹生书》:"三关者，雁武﹑宁武﹑偏头也。在太原之北，大同之南。"清冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》:"曲阳在居庸﹑紫荆﹑倒马内三关之南，距倒马百二十里。" 3.指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳﹑目﹑口。《淮南子．主术训》:"夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。"(2)指口﹑手﹑足。《黄庭内景经．三关》:"三关之中精气深，九微之内幽且阴。"梁丘子注:"据下文，口﹑手﹑足为三关。又元阳子以明堂﹑洞房﹑丹田为三关。" 4.特指下丹田。 5.中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关﹑气关﹑命关。

辞典解释

三关sān guānㄙㄢ ㄍㄨㄢ

三个关隘的合称：(1)​ 平靖关、武阳关（即武胜关）​、黄岘关，为义阳（今河南省信阳县）​之三关。《南齐书．卷一五．州郡志下》：「泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘，北接陈、汝，控带许、洛。」(2)​ 上党、壶口、石陉，为上党（今山西省东南部地　）​之三关。《后汉书．卷二八上．冯衍传》：「夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。」唐．章怀太子．注：「三关谓上党关、壶口关、石陉关也。」(3)​ 阳平关、江关、白水关，为蜀之三关。《文选．干宝．晋纪总论》：「三关电扫，刘禅入臣。」唐．李善．注：「蜀有阳平、江关、白水关，此为三关。」(4)​ 北周以益津（今河北省霸县）​、瓦桥（今河北省雄县）​、草桥（今河北省高阳县）​为三关，关北属辽。(5)​ 明时以居庸、紫荆、倒马为内三关。(6)​ 雁门、宁武、偏头，为山西乙则上之三官者废矣。」

身体食、视、听三要处。
《淮南子．诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

三关 （古代地名）

（1）即上党关、壶口关、石陉关。在今山西。上党关一说在今屯留县境，一说在今晋城南；壶口关在今黎城东北；石陉关无考，一说即井陉关。《后汉书·冯衍传》：“上党东带三关，”即此。
（2）即阳平关、江关、白水关。阳平关在今陕西宁强西北，江关在今四川奉节东，白水关在今四川广元西北。《三国志·吴志·贺邵传》：“刘氏据三关之险。”即此。
（3）义阳三关。南北朝时义阳郡（治今河南信阳）南平靖、黄岘、武阳三关的总称。在今豫鄂界上。三关与郡城势如首尾，为南北兵争要地。《南齐书·州郡志》：义阳“有三关之隘”。
（4）即淤口关、益津关、瓦桥关。在今河北：淤口关在今霸县东，益津关在今霸县，瓦桥关在今雄县。五代周显德六年（公元959 年）世宗北取瀛、莫等州，以三关与契丹分界，即此。一说三关中有草桥关（今河北高阳东），而无淤口关。
（5）明代以今河北境内沿内长城的居庸关、倒马关、紫荆关为“内三关”；今山西境内沿内长城的雁门关、宁武关、偏头关为“外三关”。京师恃为外险，北边有事，必分列戍守于此。

三关 （佛教禅宗名词）

三关：即本参（初关）、重关、末后关。由参话题引出无漏慧，由无漏慧，明自本心，见自本性，名为初关。既见性已，乃以无漏慧对治烦恼，到烦恼伏而不起现行，方名重关。然烦恼之伏，犹赖对治功用，必至烦恼净尽，任运无功用时，始透末后一关。